significant-8
门向与卦位失合
大门朝向绝命方，乃八宅八种门向结果中最为难解者。古法视此为住宅较为严重的择址之患：由此方纳入之气，相传日久会令家中困厄层层相累。门向若属此格，强烈建议延请堪舆师当面咨议。
宅DwellSoul
您的家宅有魂。
让我们来解读它。
让我们来解读它。
宅
888 Lucky View Drive
Mercer Island
签发于 2026年5月19日
目录 · 目錄 · 续
- 五行格局31
- 方法论 · 韩国正统框架32
- 背山临水 · 四神砂33
- 明堂 · 形局34
- 逐室配置 · 坐向 × 二十四山 × 四神砂35
- 逐室配置 · 续（2）36
- 门派 · 古法流派37
- 门派 · 续（2）38
- 第 03 卷 · 越南风水39
- 断语40
- 优先化解41
- 正文释读42
- 正文释读 · 续（2）43
- 罗盘盘式44
- 八宅能量图45
- 八方位 · 八宅（1／4）46
- 八方位 · 八宅（2／4）47
- 八方位 · 八宅（3／4）48
- 八方位 · 八宅（4／4）49
- 飞星宅命盘50
- 玄空飞星 · 逐宫释义51
- 玄空飞星 · 逐宫释义（2/2）52
- 二十四山细盘53
- 五行格局54
- 逐室综析55
- 逐室综析 · 续56
- 山水 · 四灵57
- 明堂 · 格局 · 形势58
- 门派 · 古法流派59
- 门派 · 续（2）60
風
第 01 卷八宅 · 玄空
風水
中国风水
中吉
80 / 100
“我已细阅您的宅居。我们一同议议化解之法吧？”
陈大师 · 陳大師 · Chen Dàshī
第一部分 · 中国风水中吉 · 80/100
陈大师 对您家宅之魂的解读。
陳
这是一所中吉之宅——总体而言有利。其形足以承之，且我所察多数皆对你有利；下文有几处具体之点，宜在其扎根之前加以留意。无一项需要重建——它们皆可由微小而有序、与宅相顺而非相抗的化解来料理。请先读诸般顾虑：那是你用力收效最丰之处。其后之强处，则是宅之所已为你持守者。
来自 陈大师 的邀言
“我已细阅您的宅居。我们一同议议化解之法吧？”
陈大师 · 八宅与玄空飞星
评分如何构成
峦头96
理气50
理气·八宅46
中国风水 · 优先化解
我会首先留意之处。
4 项可施行的调整，依其塑造家宅的程度排序——影响最重者在先。 每一项都会在随后叙论中的相应位置详述。
陳
- 01显著· 若处理可提升至多 +1
门向与卦位失合.
化解 — 先以峦头为重：若宅中另有他门可充正门之用，即改用之——最干净利落的八宅化解，是换一个门向，而非以一物去抵补一个难解之向。遇严重之例（门落绝命方或五鬼方），此为唯一可彻底化解之法。五行调和：于入口处以厚重的土行之物坐镇——大型石质花器、陶器——可镇住本会漏泄之气；并依所犯之性辅以相应的五行调和。化煞物：门内一道厚重门帘，可缓入门之气以为辅助；遇最堪虑之格局，请咨议堪舆师，不可独恃一物。
- 02宜斟酌
向宫得一难解之星.
化解 — 于大门高处悬一串六字真言铜风铃，借金行之化，泄此难处向星之气；并于入口置化煞盐水，每年更换一次。何以用金：第九运中最常见的失令向星，属土者（二黑、五黄）与属金者（七赤）。土于五行相生之中能生金，故金可借「使土生金」而泄土星之力——令其气耗尽。至于七赤，则当以水（即化煞盐水）为其泄气之行，盖金能生水。
- 03轻微
今年三碧入向（三碧 · 是非之木）.
化解 — 先以形势为重：于入口置红色之物以泄木行之三碧，如红色门垫、红色迎客摆设，或应季红花。次以五行为辅：在入口更广泛地用火行之物——红调画作或置于护罩内的烛火——因火泄木。器物为末：今年入口处忌置绿色或木质摆设——绿色植物、木雕，或强木行之物——它们会助长三碧的木气。宜使入口安静；今年尤忌于门口置喧响之器、门铃或风铃。
- 04轻微· 若处理可提升至多 +1
五行不足——宜以生我之行补益.
化解 — 直接补强水，并引入其生助之行（相生）：金。具体器物：小型流水景观（喷泉、鱼缸）、黑 / 深蓝色调、镜子。先以形势为重：将两三件用心拣选的所缺之行之物，置于起居与寝卧之处的显眼之地。再添黄铜 / 铜 / 银制器物以为辅助之生助。切忌所缺之行的克制之行；其将进一步耗泄本已偏弱者。
第二部分 · 中国风水 · 叙事我会首先留意之处 已在助益您的因素
中吉 解读所依据者。
01 ·门向与卦位失合.大门朝向绝命方，乃八宅八种门向结果中最为难解者。古法视此为住宅较为严重的择址之患：由此方纳入之气，相传日久会令家中困厄层层相累。门向若属此格，强烈建议延请堪舆师当面咨议。
化解 — 先以峦头为重：若宅中另有他门可充正门之用，即改用之——最干净利落的八宅化解，是换一个门向，而非以一物去抵补一个难解之向。遇严重之例（门落绝命方或五鬼方），此为唯一可彻底化解之法。五行调和：于入口处以厚重的土行之物坐镇——大型石质花器、陶器——可镇住本会漏泄之气；并依所犯之性辅以相应的五行调和。化煞物：门内一道厚重门帘，可缓入门之气以为辅助；遇最堪虑之格局，请咨议堪舆师，不可独恃一物。
02 ·向宫得一难解之星.贵宅所朝者，为一颗失令之飞星。古典风水称之为向星凶——宅向西宫，而此宫于第9运之盘中所纳者，为不吉之二黑病符（疾病）。
就住宅而言：屋前为纳气之处，却正受一颗失运之星的冲击。住宅之格局，于结构上恰合于当世所不喜的方位之气。
就居住者而言：凡系于此宅的长远之谋，皆有一股实实在在的逆风。古法以此象与积聚迟缓、举步维艰，以及反复而生的方位之患相连。
化解 — 于大门高处悬一串六字真言铜风铃，借金行之化，泄此难处向星之气；并于入口置化煞盐水，每年更换一次。何以用金：第九运中最常见的失令向星，属土者（二黑、五黄）与属金者（七赤）。土于五行相生之中能生金，故金可借「使土生金」而泄土星之力——令其气耗尽。至于七赤，则当以水（即化煞盐水）为其泄气之行，盖金能生水。
03 ·今年三碧入向（三碧 · 是非之木）.流年三碧木到向（2026 年三碧到向）——今年的是非木星三碧禄存落于 西 宫，即贵宅之向。此为古典上口舌之年的顾虑：三碧星与口角、官非、是非闲言及沟通错位相关联。落于向上时，这些紧张可经由前方而入。逢农历新年更替。
化解 — 先以形势为重：于入口置红色之物以泄木行之三碧，如红色门垫、红色迎客摆设，或应季红花。次以五行为辅：在入口更广泛地用火行之物——红调画作或置于护罩内的烛火——因火泄木。器物为末：今年入口处忌置绿色或木质摆设——绿色植物、木雕，或强木行之物——它们会助长三碧的木气。宜使入口安静；今年尤忌于门口置喧响之器、门铃或风铃。
气聚于门前.明堂临水——屋前之水提供了一处宽裕的纳气之地，气得以于此聚拢。此为古典上一等之格。
玄武得力.住宅之后有稳固、形态完好的靠山。古典风水称之为玄武得力，亦即靠山稳固——屋后紧邻有山丘、山脊或较高地势，比例相称，既稳住坐向又不致压迫。
就住宅而言：屋后得到稳固的依托。在古典理念中，这是住宅最重要的形势条件，犹如座椅有高而坚实的靠背，而非一只凳子。它是整个风水传统中形势派最为看重的格局。
就居住者而言：在事业与决断上多一分依靠，少一些「无端」而至的变故，安歇亦更为安稳。历来堪舆家视此为长久安居的上乘条件——古来帝王宫阙、世家大宅，多以此为根基。
九运相合.贵宅与当下所处之时代相合。古典风水将时间划分为二十年一运的元运；2024—2043年为第九运（下元九运），离卦之火行时代。凡于此期内建成或大幅翻修之宅，皆在当运之上。
就住宅而言：此宅为当运宅——其原局立于如今主宰天下之同一元运。宅之气与时代之气，同行于一运。第九运亦为下元一百八十年一遇的收官之运，使此宅得享当下住宅所能拥有的最强相合。
就居住者而言：于未来二十年间所立的长远之谋，得一可观之顺风。此非任何具体结果之保证，然时代之势强与你相偕。一所第九运之宅即为当运——得时得令，与时代当令之气相合。此时所立的长远之谋，乃自当运之气起步，而非借力于一渐去之运。
重八之吉.三连或以上之八象（发发发）——贵宅门牌 888 含三个或更多连续的八。每多一个八，「发」之谐音便重复一次；古典谐音视此为住宅数理中最强力的字面财格之一。
第三部分 · 中国风水 · 盘面方法 · 八宅 · 玄空
中吉
我会首先留意之处
moderate-6
向宫得一难解之星
贵宅所朝者，为一颗失令之飞星。古典风水称之为向星凶——宅向西宫，而此宫于第9运之盘中所纳者，为不吉之二黑病符（疾病）。
就住宅而言：屋前为纳气之处，却正受一颗失运之星的冲击。住宅之格局，于结构上恰合于当世所不喜的方位之…
minor-3
今年三碧入向（三碧 · 是非之木）
流年三碧木到向（2026 年三碧到向）——今年的是非木星三碧禄存落于 西 宫，即贵宅之向。此为古典上口舌之年的顾虑：三碧星与口角、官非、是非闲言及沟通错位相关联。落于向上时，这些紧张可经由前方而入。逢农历新年更替。
minor-3
五行不足——宜以生我之行补益
贵宅有一行偏弱。其水几乎完全缺失——系于此行的诸般气性，于此处皆弱。
就住宅而言：水一行之性的气未得彰显。住宅缺乏系于此行的气性——譬如木弱，则生发、扩展之木气弱；水弱，则事业、智慧之水气弱。
就居住者而言：此事单论…
80
满分 100
已在助益您的因素
有利+14
气聚于门前
明堂临水——屋前之水提供了一处宽裕的纳气之地，气得以于此聚拢。此为古典上一等之格。
有利+12
玄武得力
住宅之后有稳固、形态完好的靠山。古典风水称之为玄武得力，亦即靠山稳固——屋后紧邻有山丘、山脊或较高地势，比例相称，既稳住坐向又不致压迫。
就住宅而言：屋后得到稳固的依托。在古典理念中，这是住宅最重要的形势条件，犹如座椅…
有利+8
九运相合
贵宅与当下所处之时代相合。古典风水将时间划分为二十年一运的元运；2024—2043年为第九运（下元九运），离卦之火行时代。凡于此期内建成或大幅翻修之宅，皆在当运之上。
就住宅而言：此宅为当运宅——其原局立于如今主宰天下…
有利+8
重八之吉
三连或以上之八象（发发发）——贵宅门牌 888 含三个或更多连续的八。每多一个八，「发」之谐音便重复一次；古典谐音视此为住宅数理中最强力的字面财格之一。
+ 叙论中另有 14 项
峦头96
理气50
理气·八宅46
八宅 · 八宅 用于 Zhen 宅 (震宅).
南在上——中国古典图式惯例。八方位逐宫的古法指引，将在后两页继续。
图例
- 上吉 · 大吉
- 吉 · 吉
- 微忧 · 慢
- 须慎 · 不利
- 重忧 · 大凶
扇区内的图标标示各房间所在位置：厨房 · 卧室 · 浴厕 · 楼梯 · 神龛。
上方轮盘将每一方位对应至其古典性质。随后两页中，各方位将展开为独立卡片——宜用、宜避，以及当高生活浓度房间落在艰难宫位时所用的古法化解。
八方位 — 第 1 页，共 4 页。
離
上吉 · 大吉S · 生气
最宜： 大门、主卧、客厅、书房——一家人使用最频繁的房间。生气是八方之中最为吉利的方位；将活动多、使用频繁的房间安排于此，方位便会以其旺盛之气助益其中——先旺人丁元气，财气随之而来。
宜避： 储物间与极少使用的杂物空间——这等于让宅中最佳的方位白白闲置。哪怕摆一处小小的神位或陈设，也胜过让此处沦为死气沉沉的储藏角落。
浴浴室· F2
坤
微忧 · 慢SW · 祸害
最宜： 储物间、车库、客用卫生间、洗衣房——令此方位保持人迹稀少、无关紧要之用。祸害乃四凶方中最为轻微者；作日常却与人无切身关联的用途尚可。
宜避： 主卧、书桌、儿童房——凡聚集个人气场之处皆忌。祸害会令些许烦扰与小磕小碰，演成反复纠缠的常态。
古法化解： 绿植（于边几或搁架上置一盆小绿植）与温暖的大地色调可化解祸害。绿植添木之元气，木生火，从而提振此方位的滞气，温和而不冲撞。
梯楼梯· F1
八方位 — 第 2 页，共 4 页。
兌
重忧 · 大凶W · 绝命
最宜： 卫生间、车库、储物间、深处杂物柜——这凶中之凶的方位，宜安置宅中最与人无关、生气最弱的用途。古法历来视卫生间为绝命的理想安置之所——水可将此方位冲刷涤净。
宜避： 主卧、厨房、大门、儿童房、长者居室、神位——绝不可将主要的生气活动安置于绝命之方。古法视卧房或厨房落于绝命，为一宅室内格局中最为关乎吉凶的头等大患。
古法化解： 若因结构所限实在无可回避：于室内悬一只黄铜葫芦（銅葫蘆）、一串六杆金属风铃，并在此方位与宅中其余处之间设一道木屏风（金泄此方位之煞压，木屏阻隔煞气传布）。常保照明明亮，并于每年农历新年前更换盐水化煞之物。然纵使尽施古法化解，卧房落于绝命终究属「时机许可便须迁移」之局，绝非「化解后便可高枕无忧」之事。
乾
须慎 · 不利NW · 五鬼
最宜： 储物间、车库、客用卫生间——务必保持洁净、明亮，且不作睡卧或饮食之用。五鬼乃次凶之方位；于此处活动频繁，便招致祸患反复。
宜避： 卧房、厨房、大门、儿童房、神位——务必令宅中生气远离此方位。古法视五鬼为招引盗窃、灵异侵扰与无端横祸之方位。
古法化解： 一对黄铜摆件（狮子、麒麟或貔貅）朝内而置，辅以清亮的白色照明与一盏盐水化煞之物（每年更换）。金气加清明可驱散侵扰之气；盐水添水之元气，借五行循环将残余的扰动之气泄去（金生水）。
八方位 — 第 3 页，共 4 页。
坎
吉 · 吉N · 天医
最宜： 长者卧房、病中调养之人居室、厨房（药食同源、烹调进补之处）。天医乃养身复元之方位——宜静养、主疗愈，扶助身体康健。
宜避： 高压繁忙的工作空间与昼夜不息运转的设备——天医喜舒缓静养之节奏，终日喧动则其气受抑。
艮
须慎 · 不利NE · 六煞
最宜： 储物间、车库、杂物空间——令此室作与人无切身关联之用。六煞之患渐积而非骤至——乃感情摩擦、是非口舌与日久累积的纷争，而非一击即溃的灾祸。
宜避： 卧房（尤忌主卧）、餐厅、办公室——凡关乎感情或专注之处皆忌。六煞会令误会、是非与决断疲乏愈演愈烈。
古法化解： 此处严守整洁有序，更胜于任何器物之化解。再配以明亮的白色调照明与一尊黄铜摆件（或小件金属艺品）——金之元气可斩断那缓缓的耗损（金克木，木正是此方位的根本属性，乃五行之理）。
灶厨房· F1
八方位 — 第 4 页，共 4 页。
震
吉 · 吉E · 伏位
最宜： 书房、静修室、日常起居（晨起梳洗、夜晚安歇）。伏位乃四吉方中最为安静者——平稳可靠而非显赫张扬，扶助持之以恒的习惯与专注用心。
宜避： 喧闹的宴客厅与起伏剧烈的活动——伏位之安宁会被纷乱躁动之气所扰。
巽
吉 · 吉SE · 延年
最宜： 夫妻主卧、餐厅、家人团聚的厅堂——延年主和睦，益于感情、姻缘与家人之间的情分。乃古法所谓「最宜二人共处」之方位。
宜避： 独自办公的空间与单人居室——延年所主的关系之气，若无二人或多人共处以安其位，便会消散大半。
寢卧室· F2
飞星宅命盘 (玄空飛星)9运 · 第九運 · 向 W · 流年 2026
此宅的恒定星盘。
九宫玄空盘——各宫列本运星，并以小徽记叠示流年 2026 星。各宫义理续见下一页。
巽 SE
8财富
9離 S
4桃花
5坤 SW
6权威
7震 E
7盗劫
8中宮
9声名
1兌 W
2疾病
3艮 NE
3争执
4坎 N
5灾祸
6乾 NW
1事业
2读法 · 大数字＝运星（1984-2043 年此宫的恒定气）。小徽记＝本年流年星（2026 年的暂时叠加）。金色描边之格＝此宅向宫。
星盘格局
双星会坐
两颗当运星会于坐宫。健康与人缘较得其利；财气流行则需借化解之功。
玄空飛星 · 这对宅居的含义
下列各宫，皆为宅中实有之方位。星盘置吉星处，其地在气机上扶助相应之活动；置凶星处，古法多避设生气高度聚集之房间。
- 5灾祸 · 北 · 坎星 5 (五黃)
宜用于： 储藏间、客用浴室、车库——宜静、宜少用。
忌避： 主卧、厨房、前门、办公室。五黄（灾厄）为最普遍之凶星，凡活动聚集处皆会放大其性。
古法化解： 只用金元素：黄铜葫芦、六管金属风铃——盐水化煞须每年农历新年前更新。何以用金？五黄为土元素最凝聚之星，五行相生中土生金；同宫置金，使五黄之气流入金之化物而自耗。红、橙或土色绝对忌用（火生土，土助五黄）。
- 2疾病 · 西 · 兌星 2 (二黑)
宜用于： 储藏间、客用浴室、车库——宜静、宜少人往来。
忌避： 主卧、厨房、老人房。二黑（病符）在生气聚集处会放大健康隐忧。
古法化解： 黄铜葫芦或六管金属风铃——以金泄二黑之土气，循五行相泄之理。每年农历新年更新。忌红、橙及土色（土助土）。
- 8财富 · 东南 · 巽星 8 (八白)
宜用于： 办公室、客厅、与金钱相关之处。八白（财富）扶助积聚与守成。
忌避： 储藏——八白喜活动以显其用。
- 9声名 · 中宫 · 中宮星 9 (九紫)
宜用于： 客厅、餐厅、接待处——九紫（声名／未来财）为九运（2024-2043）的当令星。
忌避： 储藏——此星喜显露。
- 4桃花 · 南 · 離星 4 (四綠)
宜用于： 书房、书架、桃花位——四绿扶助学问与伴侣关系。
忌避： 无强限制。
玄空飛星 · 这对宅居的含义 · 续
- 7盗劫 · 东 · 震星 7 (七赤)
宜用于： 九运中无强势所宜（今为失运之星）。
忌避： 集中储财之处——七赤带盗劫之意。
古法化解： 清水景——水泄金气。
- 6权威 · 西南 · 坤星 6 (六白)
宜用于： 办公室、贵人之座、庄重空间——六白扶助权威与领导。
忌避： 无强限制。
- 3争执 · 东北 · 艮星 3 (三碧)
宜用于： 车库、运动室——三碧争讼木需有活动之出口。
忌避： 作决策的工作空间——易引争端。
古法化解： 红灯或蜡烛——以火泄木，循相泄之理。
- 1事业 · 西北 · 乾星 1 (一白)
宜用于： 办公室、书房、水景。一白事业水气扶助专业工作与学业用功。
忌避： 储藏——此星喜显露与活动。
二十四山详解 (二十四山)向 270°
罗盘细至分金山向。
360° 罗盘分为二十四山（每山 15°），各有本字名称、五行归属与阴阳极性。三合与玄空术者实际操作，正用此一尺度。
向 · 向
酉
270°
五行金
阴阳陰 阴
坐 · 坐
卯
90°
五行木
阴阳陰 阴
二十四山罗盘
壬
子
癸
丑
艮
寅
甲
卯
乙
辰
巽
巳
丙
午
丁
未
坤
申
庚
酉
辛
戌
乾
亥
五行 (五行)
此宅五行之势。
由此宅之运、向与坐之二十四山，以及山星／水星中心综合而成。权重归一至 1.0。
金金35%
火火30%
木木25%
土土10%
水水0%
主导 金 金 · 最弱 水 水. 失衡之处，可由叙述中所列诸元素的古法化解调和。
房間綜合 · 逐室 · 八宅 × 飞星二法皆示警——宜层层化解 轻微忧虑
诸室，并观二法。
八宅说明各方位本应为何用（长期、固定）。飞星说明当下何气正在发动（每二十年更替）。二者相违时，古法保留八宅安置，并施以暂时性的飞星化解。
Kitchen · 第 1 层 · back right
位于 东北 宫
基础（八宅）： 根基（八宅）：口舌（六煞）——古法判为不利。此乃不随时间变动的结构性判断。
本运（飞星）： 当运（玄空飞星）：运星3 是非（三碧）坐镇于此——于第九运（2024-2043）为凶。
宜如何处置： 建议：两套体系皆对此方位示警。处置次序：（1）若结构允许，将厨房与吉利八宅方位中较少使用的房间对调；（2）若无法迁移，则施以叠加化解之法——以八宅调理应对根基之患，再辅以针对本运的飞星化解之法应对当运叠加之气。每年更新一次。
Stairs · 第 1 层 · front left
位于 西南 宫
基础（八宅）： 根基（八宅）：阻滞（禍害）——古法判为不利。此乃不随时间变动的结构性判断。
本运（飞星）： 当运（玄空飞星）：运星6 权位（六白）坐镇于此——于第九运（2024-2043）为平。
宜如何处置： 建议：根基略有隐忧，本运于此为平。可施以温和的八宅调理（暖色土系色调、一盆小型绿植），无需采取急切措施。
房間綜合 · 逐室 · 八宅 × 飞星 · 续根基有利，时运中平 二法皆许
Bathroom · 第 2 层 · mid left
位于 南 宫
基础（八宅）： 根基（八宅）：旺气（生氣）——为吉利方位，宜安置生气旺盛的房间。此乃不随时间变动的结构性判断。
本运（飞星）： 当运（玄空飞星）：运星4 姻缘 · 文昌（四綠）坐镇于此——于第九运（2024-2043）为平。
宜如何处置： 建议：根基吉利，本运于此为平。布局稳妥，无需调整。当令之气目前虽未助旺此方位，却也未加阻滞。
今年（流年叠加）： 五黄（灾厄）今年临 南 宫。即使此方长期有利，亦宜在此置黄铜化物一整年，至来年农历新年撤去。
Bedroom · 第 2 层 · back left
位于 东南 宫
基础（八宅）： 根基（八宅）：和合（延年）——为吉利方位，宜安置生气旺盛的房间。此乃不随时间变动的结构性判断。
本运（飞星）： 当运（玄空飞星）：运星8 财富（八白）坐镇于此——于第九运（2024-2043）为吉。
宜如何处置： 建议：两套体系一致认定此为住宅最强旺的方位之一。您的卧室布置得宜，无需调整。可放心使用此房间，并考虑将日常起居重心置于此处。
今年（流年叠加）： 九紫（声名／未来财）今年临此宫——为一年之助力。可在此安排重要事项，或置小烛／灯以增其气。
法脉 · 風水流派
各流派如何解读此住宅。
通用古典法则
本传统各大流派皆奉为根本的原则。
- 玄武得力.住宅之后有稳固、形态完好的靠山。古典风水称之为玄武得力，亦即靠山稳固——屋后紧邻有山丘、山脊或较高地势，比例相称，既稳住坐向又不致压迫。 就住宅而言：屋后得到稳固的依托。在古典理念中，这是住宅最重要的形势条件，犹如座椅有高而坚实的靠背，而非一只凳子。它是整个风水传统中形势派最为看重的格局。 就居住者而言：在事业与决断上多一分依靠，少一些「无端」而至的变故，安歇亦更为安稳。历来堪舆家视此为长久安居的上乘条件——古来帝王宫阙、世家大宅，多以此为根基。
- 气聚于门前.明堂临水——屋前之水提供了一处宽裕的纳气之地，气得以于此聚拢。此为古典上一等之格。
- 地利.山坡有护——贵宅坐于受护的坡地之上，而非立于无遮的山脊之巅。
- 五行不足——宜以生我之行补益.贵宅有一行偏弱。其水几乎完全缺失——系于此行的诸般气性，于此处皆弱。 就住宅而言：水一行之性的气未得彰显。住宅缺乏系于此行的气性——譬如木弱，则生发、扩展之木气弱；水弱，则事业、智慧之水气弱。 就居住者而言：此事单论尚非大患，然加以补益，可令住宅更觉均衡。对家中本命之行恰与所缺者相合的成员，尤为有益。
- 床可见门而不正对.床位于north墙，卧室门则在与之垂直的east墙上——如此安置，既能看见入门之人，又不致正卧于门的直线之上。此为稳妥之布局：既使入口在视野之内，又避开门冲——即直对房门之床所承受的、长驱直入之气。利于安眠，亦使心神安定舒泰。
主流共识
广为认同的原则——多数流派皆予采纳，仅有细微出入。
- 临水 + 地形方正 + 明堂平和.得水合局——临水之地、规整的地块形状，加之屋前无煞气，合而成一古典上洁净的形势派格局（合局）。其整体之妙，更胜于诸部分之和：纳气之空间、藏蓄之能量，与一处安宁的入户，三者皆得相协。
- 厨房得位.厨房居后区（厨房得位）——厨房隐于宅之后部，远离入门之径。此为古典所喜：火行之气得以收敛。
- 卧室远离入口扰动.卧室得位——主卧蔽处宅后，远离入门之径。此为古典上利于安眠之所重。
法脉 · 風水流派
各流派如何解读此住宅。
主流共识
广为认同的原则——多数流派皆予采纳，仅有细微出入。
- 厕所偏处一隅.厕所得位——浴厕收于一侧之区，远离住宅之中心（太极），亦远离入户之路。此为古典中最不为害的浴厕安置。
流派专论
仅由本传统中特定流派认可的发现。默认计分流派会纳入综合数值；资讯性流派只呈现发现，不加权。
八宅派
依据宅向与居住者出生年所属本命卦的关系进行分析。是最常用的个人化风水方法。
- 门向与卦位失合.大门朝向绝命方，乃八宅八种门向结果中最为难解者。古法视此为住宅较为严重的择址之患：由此方纳入之气，相传日久会令家中困厄层层相累。门向若属此格，强烈建议延请堪舆师当面咨议。
- 卧室方位利安歇.主卧落于延年之方。古典八宅视此为夫妇的理想卧室之向，能直接助益夫妻和睦与家宅安稳。
- 火行依古法布置.你的厨房落于一处八宅读作不吉的方位——而于厨房而言，此实为美事。古典风水称之为灶压凶：灶之火气压制Scandal (六煞)方位的负向之流——即古典八宅之以火压煞之理：一处难处的宫位，一旦置火其中，便转为有用之功。 就住宅而言：厨房是唯一一处凶方安置反转为利的居室。火能中和那方位上的不利，而不失其养育一家之功。 就居住者而言：此为一种结构上有利的布置，藏于乍看似为安置之虑的表象之内。日日烹炊，压制了本会是一桩方位之累的隐患。此亦正是古典堪舆家不将厨房置于财方之由——火置于彼，会火烧财库，而非养育之。
玄空飞星派
仅供参考以九宫飞星盘为核心的时间风水方法。推算各星曜于特定元运与流年间飞临宅中各方位的变化。
- 九运相合.贵宅与当下所处之时代相合。古典风水将时间划分为二十年一运的元运；2024—2043年为第九运（下元九运），离卦之火行时代。凡于此期内建成或大幅翻修之宅，皆在当运之上。 就住宅而言：此宅为当运宅——其原局立于如今主宰天下之同一元运。宅之气与时代之气，同行于一运。第九运亦为下元一百八十年一遇的收官之运，使此宅得享当下住宅所能拥有的最强相合。 就居住者而言：于未来二十年间所立的长远之谋，得一可观之顺风。此非任何具体结果之保证，然时代之势强与你相偕。一所第九运之宅即为当运——得时得令，与时代当令之气相合。此时所立的长远之谋，乃自当运之气起步，而非借力于一渐去之运。
- 已换至第九运.换运成立——于2024年所施的一次合格翻修，将住宅重新安镇于第九运，即火行之运。
- 向宫得一难解之星.贵宅所朝者，为一颗失令之飞星。古典风水称之为向星凶——宅向西宫，而此宫于第9运之盘中所纳者，为不吉之二黑病符（疾病）。 就住宅而言：屋前为纳气之处，却正受一颗失运之星的冲击。住宅之格局，于结构上恰合于当世所不喜的方位之气。 就居住者而言：凡系于此宅的长远之谋，皆有一股实实在在的逆风。古法以此象与积聚迟缓、举步维艰，以及反复而生的方位之患相连。
法脉 · 風水流派
各流派如何解读此住宅。
流派专论
仅由本传统中特定流派认可的发现。默认计分流派会纳入综合数值；资讯性流派只呈现发现，不加权。
玄空飞星派
仅供参考以九宫飞星盘为核心的时间风水方法。推算各星曜于特定元运与流年间飞临宅中各方位的变化。
- 宜催旺此方以招财.财星定位（八白财星位）——于贵宅第9运之盘中，八白左辅（财星）坐于东南宫。可于此方以动水催动之，如一处小型喷泉或鱼缸，或以活植，或以日常起居之活动，以增其财气。此处忌设厨房，因火将焚其财气。
- 利健康之局.双星会坐——山、水两运星俱会于坐山之宫。利于健康与人际；财之助益相形略弱。于屋后设一水景，虽属逆古典之布置，间或可于此处引动财星，然此当属第三阶段堪舆师之面询之事。
- 当运旺气，双双重叠.双九——于当下第九运之世（2024—2043年），东宫受双重九紫之星所临。九紫为此运当令的火行之星，双叠之则将此运增益旺势之气，聚于此一宫之中。宜置之处：大门、主要起居之处、餐厅，或凡贵宅日常生活所聚之处。可常保明亮、暖色之光，并以此室行要紧之事，如聚会、面谈或重大决断，以催动之。2044年第十运既始，此组合便转为平和；宜于此后二十年间，尽享其全效。
- 今年三碧入向（三碧 · 是非之木）.流年三碧木到向（2026 年三碧到向）——今年的是非木星三碧禄存落于 西 宫，即贵宅之向。此为古典上口舌之年的顾虑：三碧星与口角、官非、是非闲言及沟通错位相关联。落于向上时，这些紧张可经由前方而入。逢农历新年更替。
三元派
仅供参考以六十年与一百八十年大周期推演宅运的时间方法。住宅实务中较少用，多见于高阶分析。
- 门得纯正之向.贵宅之门正朝四正之向其一的正中。古典风水称此为四正正向：门指酉（该山中心270°，你之向270.0°），乃四正阴地支（子 / 午 / 卯 / 酉）之一。 就住宅而言：二十四山之中，此四者所携之单向之气最强、最纯。门于该方向纳入最纯之阴极之气（纯阴位）——此等精微，非寻常八方位判读所能辨。 就居住者而言：此为上乘之古典格局。住宅得益于堪舆家在卜居宅邸、营建祖宅时所特意求取的那一种方向之纯。
民俗参考
数理、谐音及地方民俗之说。许多堪舆师对此从轻看待，或略而不论。
- 古典吉数（发 / 久 / 顺 / 生 / 一）.门牌数吉（六六大顺）——贵宅门牌 888 累加归六，乃畅顺之数。「六」与「顺」相关联，为古典上诸事无碍、进展通达之象。
- 重八之吉.三连或以上之八象（发发发）——贵宅门牌 888 含三个或更多连续的八。每多一个八，「发」之谐音便重复一次；古典谐音视此为住宅数理中最强力的字面财格之一。
풍
第 02 卷形局论 · 형국론
풍수
韩国风水
中吉 (생기지)
73 / 100
“我已先察您的土地，次看您的居所。我们一同走一遍吧。”
朴先生 · 박선생님 · Park Sŏnsaengnim
第一部分 · 韩国风水中吉 · 생기지 · 73/100
朴先生 对您家宅之魂的解读。
박
一处生气地（생기지）——总体有利。土地本身便承载着这份吉，我所读之事多半向着您；下文寥寥数端，须先加照拂方能安定，而非须要重建。它们应于辅助性的化解——裨补（비보）——以顺地而非逆地之法奏效。请先读那几桩忧虑：那正是您的照拂收效最丰之处。其后所列，是这片土地早已为您持守之物。
来自 朴先生 的邀言
“我已先察您的土地，次看您的居所。我们一同走一遍吧。”
朴先生 · 形势派
评分如何构成
形局90
理气38
理气·本命50
韩国风水 · 优先化解
我会首先留意之处。
5 项可施行的调整，依其塑造家宅的程度排序——影响最重者在先。 每一项都会在随后叙论中的相应位置详述。
박
- 01显著· 若处理可提升至多 +3
后方无所依凭.
化解 — 裨补林（비보림）——沿后界种一列常青树（松树 소나무、侧柏 측백나무），以重建缺失的玄武（현무）后靠。
- 02宜斟酌
宅命方位不利（사택）.
化解 — 在入口内侧置一面韩纸（한지，桑皮纸）屏，并在门两侧以高大的盆栽植物（松树 소나무或竹子 대나무）相夹，以柔化凶方之气。此为韩国针对凶方（흉방）缓和的标准裨补（비보）之法。
- 03宜斟酌· 若处理可提升至多 +3
东北或西南安置之虑.
化解 — 盐缸（소금항아리）——在所涉房间的鬼门（귀문，东北）与里鬼门（이귀문，西南）之角置粗盐缸；此为韩国经典针对鬼门方位禁忌的民间化解之法。
- 04宜斟酌· 若处理可提升至多 +3
四神砂（사신사）缺失致风散.
化解 — 裨补（비보）之选：（1）在裸露的诸侧种一片挡风林——韩国松、红松、竹，即经典的防风林（방풍림）；（2）在后侧及裸露诸侧筑一道实墙或屏障；（3）在庭中置一块大型镇应砂（진응사，镇石）以安定其气；（4）于可行处，将卧室、书房等安静空间置于建筑内更深处，以减轻外风之扰。
- 05轻微· 若处理可提升至多 +2
五行不足——以生扶之（오행）.
化解 — 直接补强水，并引入于经典之序中生它的金。具体器物：小型流水景观（喷泉、鱼缸）、黑 / 深蓝色调、镜子。形势为先：在客厅与卧室置两三件刻意而醒目的此一不足之行器物。再添黄铜 / 铜 / 银制器物作为辅助的生养之源。须避置该不足之行的相克之行，否则会更削已弱之物。
第二部分 · 韩国风水 · 叙事
생기지 解读所依据者。
总评（총평）
总评（총평）——总体评估一处生气地（생기지）——总体有利。土地本身便承载着这份吉，我所读之事多半向着您；下文寥寥数端，须先加照拂方能安定，而非须要重建。它们应于辅助性的化解——裨补（비보）——以顺地而非逆地之法奏效。请先读那几桩忧虑：那正是您的照拂收效最丰之处。其后所列，是这片土地早已为您持守之物。
立地分析（입지 분석）
立地分析（입지 분석）——立地（地形研判）后方无所依凭.住宅后方缺少玄武（현무）之守护。韩国风水（풍수）称之为玄武不在（현무 부재）——屋后地势下陷或开阔，使坐向失去依凭。
就住宅而言：屋后并无真实之靠；四神中最为紧要的一位付之阙如。风、气候与气皆自后方漏失，而非被止守于宅旁。
就居住者而言：韩国传统视此为严重的根基隐患，与在重大抉择中觉得背后无靠、易受意外扰动以及睡眠不安相联系。可作补救者：沿屋后地界栽植一排高大的松或侧柏，筑一道坚实的围墙，或在主卧后墙处安一面高而厚实的床头板。
背山显著，比例得当.住宅之后有坚实、成形的依托——丘陵、山脊或更高的地形紧伏于后，比例相称，既稳住坐向，又不至于压过它。这是稳固的玄武厚重（현무 후중），也是我相地时最先寻觅之物：一如高背稳座的太师椅与无靠之凳的分别。安乐椅子形（안락의자형）便由此而起。后方既得此护持，居住者往往在抉择中觉得有所凭依，来自背后的扰动较少，安寝也更为容易。
家相分析（가상 분석）
家相分析（가상 분석）——房屋结构第二部分 · 韩国风水 · 叙事 · 续
方位分析（방위 분석）
方位分析（방위 분석）——方位、运程、敏感房间东北或西南安置之虑.鬼门方位（귀문 방위）——厨房、卧室或卫浴位于自住宅中心起算的东北（귀문）或西南（이귀문）方位。韩国传统视此为最敏感的三类房间的禁忌之位。
宅命方位不利（사택）.大门朝向绝命（절명）方——这是本命宫（본명궁）八方之中，大门朝向最为棘手的一种。韩国风水将其视为住宅可能存在的较为严重的立地隐患之一。
裨补化解（비보 권고）
裨补（비보）——化解之建议（韩国经典传统）东北或西南安置之虑.盐缸（소금항아리）——在所涉房间的鬼门（귀문，东北）与里鬼门（이귀문，西南）之角置粗盐缸；此为韩国经典针对鬼门方位禁忌的民间化解之法。
宅命方位不利（사택）.在入口内侧置一面韩纸（한지，桑皮纸）屏，并在门两侧以高大的盆栽植物（松树 소나무或竹子 대나무）相夹，以柔化凶方之气。此为韩国针对凶方（흉방）缓和的标准裨补（비보）之法。
助言（조언）
助言（조언）——临别之教生气地（생기지），生机之土。下文那些具体的裨补（비보），微调早已向着您的这份判读。
第三部分 · 韩国风水 · 盘面方法 · 形局论 · 형국론
中吉 (생기지)
小明堂（소명당） · 平地形（평지형）
我会首先留意之处
significant-8
后方无所依凭
住宅后方缺少玄武（현무）之守护。韩国风水（풍수）称之为玄武不在（현무 부재）——屋后地势下陷或开阔，使坐向失去依凭。
就住宅而言：屋后并无真实之靠；四神中最为紧要的一位付之阙如。风、气候与气皆自后方漏失，而非被止守于宅…
moderate-7
宅命方位不利（사택）
大门朝向绝命（절명）方——这是本命宫（본명궁）八方之中，大门朝向最为棘手的一种。韩国风水将其视为住宅可能存在的较为严重的立地隐患之一。
moderate-6
东北或西南安置之虑
鬼门方位（귀문 방위）——厨房、卧室或卫浴位于自住宅中心起算的东北（귀문）或西南（이귀문）方位。韩国传统视此为最敏感的三类房间的禁忌之位。
moderate-6
四神砂（사신사）缺失致风散
藏风不足（장풍 부족）：这是一处暴露的山脊之地。四面无遮，使烈风得以吹散其气。藏风得水（장풍득수）的前一半未得满足。
+ 叙论中另有 1 项
73
满分 100
已在助益您的因素
有利+12
背山显著，比例得当
住宅之后有坚实、成形的依托——丘陵、山脊或更高的地形紧伏于后，比例相称，既稳住坐向，又不至于压过它。这是稳固的玄武厚重（현무 후중），也是我相地时最先寻觅之物：一如高背稳座的太师椅与无靠之凳的分别。安乐椅子形（안락의자형…
有利+7
前方聚气而不散
明堂临水（명당 임수）——前方之水提供了充实的明堂纳受之地。这是形局论中的上乘格局。
有利+6
前方开向水
住宅之前朝向水。韩国风水（풍수）称之为临水（임수）——溪流、江河、湖泊，乃至一片开阔的低洼田野，凡在相地时视觉上「读作」水者，皆属此类。
就住宅而言：屋前面对开阔、纳气之地。前方气流、光照与视野皆无阻隔，这正是传统所联…
有利+6
已辨明具体主山（주산）
主山依支（주산 의지）——一座明确主导的山紧伏于屋后，与之构成紧密的依托关系。这是韩国形局中的一处依凭。
+ 叙论中另有 7 项
形局90
理气38
理气·本命50
五行 (五行)
此宅五行之势。
由此宅之运、向与坐之二十四山，以及山星／水星中心综合而成。权重归一至 1.0。
金金35%
火火30%
木木25%
土土10%
水水0%
主导 金 金 · 最弱 水 水. 失衡之处，可由叙述中所列诸元素的古法化解调和。
方法论 · 本卷何以读法不同
韩国正统风水以形势派为先。
本报告中的中国与越南卷，包含两种理气派技术：八宅能量图（八宅 · 将八宫叠加于宅上），以及飞星 natal chart（玄空飛星 · 随元运飞布九宫之星）。它们是中国 理氣派（Liqi · compass）与越南 Huyền Không 实践的核心。各卷收录之，正因各自传统皆视其为主法。
韩国正统风水读宅之法不同。其主导框架为 형국론（Hyeongguk · 形局论）：先形势，后罗盘。韩国古典读法为 배산임수（Baesan-Imsu，背山 / 面水）、사신사（Sasinsa，四神砂）、명당（Myeongdang，明堂），以及 24산 盘上的 좌향。罗盘之法亦出现，但只是形势的辅佐，并非独立叠加图。传承实践不用 현공 비성（玄空飛星 · 飞星）；八宅派的八宫宅盘叠合法，则被视作中国理气派输入，而非韩国本位框架。
因此，本卷依韩国正统框架审读：形势页（배산임수 · 사신사 · 명당 · 물형）、좌향 / 24산 罗盘盘面，以及将每一处已定位房间配合其 24산 方位与 사신사 象限的逐室安置读法。不设飞星图与 八宅 能量图，是有意遵循传承的差异——并非功能缺失。未来的逐居者 본명궁 读法（韩国 八宅 等价法，应用于个人层面）将在具备住户数据的认证仪表板中呈现。
한국 정통 풍수는 형국론(形局論)을 우선합니다. 玄空 비성은 한국 정통 실천에서 쓰지 않으며, 이 보고서의 한국 권은 산형 · 수형 · 좌향 · 24산 · 사신사 중심으로 읽힙니다.
배산임수 · 사신사 · 韩国风水形局解读Baesan-Imsu (배산임수)
背山面水——并论四神砂。
完整的背山临水（배산임수）
山峦在后为屋所依，水流在前豁然而开——此乃韩国相地之古来理想。后有所托，气遂聚而不散；前有所纳，向宅而来者被收引，而非擦身而过。
Sasinsa (사신사) · 四神砂图四者具 1
后 · 북
玄武Hyeonmu
状态 · 弱 · 약함
前 · 남
朱雀Jujak
状态 · 平衡 · 균형
左 · 동
靑龍Cheongnyong
状态 · 弱 · 약함
右 · 서
白虎Baekho
状态 · 弱 · 약함
명당 · 물형 · 明堂 + 形局Myeongdang (명당) · 品级 Mulhyeong (물형) · 形局原型
地之品第，地之形局。
小明堂（소명당）
小明堂——属明堂（명당）之列。利于家宅安稳与和睦。在韩国坊间的房产俗语里，此即常被随口唤作「명당 자리」（明堂宝地）者。
平地形（평지형）
平地形（평지형）——无显著之山水形势，亦无重大之险患。常见于韩国的都市公寓与稠密街区。此处之成败，主要系于室内之布置与大门之朝向。
방 배치 · 逐室 · 좌향 × 24산 × 사신사中性 中性
各房落在韩国罗盘之上。
每一处已定位的房间，均同时经由三重韩国正统视角审读：其 24산 方位（15° 精细方位）、四神砂中某一守护所辖的 사신사 象限，以及 24산 方位本身的古典 길방 / 살방 吉凶。无 玄空（飞星）——韩国传承实践并不用之。完整论证见本卷方法说明。
厨房 · 부엌 · 第 1 层 · Back Right
坐落于 간 (艮) 宫位 · 玄武（현무）· 后
- 24산 五行
- 土（토）
- 古典吉凶
- 平 · 本命宫（본명궁）配命可作细辨
厨房位于 간 (艮) 一山——二十四山（24산）中之中平方位。玄武（현무）· 后 一象限。在韩国正统读法中，灶口之向较厨房之位更为关要；可行之时，宜将炉口朝向一吉方（길방）之轴。
卧室 · 침실 · 第 2 层 · Back Left
坐落于 손 (巽) 宫位 · 靑龙（청룡）· 左
- 24산 五行
- 木（목）
- 古典吉凶
- 平 · 本命宫（본명궁）配命可作细辨
卧室位于 손 (巽) 一山——二十四山（24산）中之中平方位。靑龙（청룡）· 左 一象限。逐人本命宫（본명궁）配命（高级功能）可进一步细辨此山是否于每位安歇者各有其利。
방 배치 · 逐室 · 좌향 × 24산 × 사신사 · 续中性 中性
卫浴 · 화장실 · 第 2 层 · Mid Left
坐落于 오 (午) 宫位 · 靑龙（청룡）· 左
- 24산 五行
- 火（화）
- 古典吉凶
- 平 · 本命宫（본명궁）配命可作细辨
卫浴位于 오 (午) 一山——二十四山（24산）中之中平方位。靑龙（청룡）· 左 一象限。于韩国并无特别可虑之处；循常规的洁净与关门之法即足矣。
楼梯 · 계단 · 第 1 层 · Front Left
坐落于 곤 (坤) 宫位 · 朱雀（주작）· 前
- 24산 五行
- 土（토）
- 古典吉凶
- 平 · 本命宫（본명궁）配命可作细辨
楼梯位于 곤 (坤) 一山。朱雀（주작）· 前 一象限。韩国实践对楼梯主要查其贯通煞（관통살，大门直对楼梯之穿堂视线），而非方位之吉凶——就通行之处而言，二十四山（24산）方位本身居其次。
法脉 · 한국 풍수 학파
各流派如何解读此住宅。
通用古典法则
本传统各大流派皆奉为根本的原则。
- 背山显著，比例得当.住宅之后有坚实、成形的依托——丘陵、山脊或更高的地形紧伏于后，比例相称，既稳住坐向，又不至于压过它。这是稳固的玄武厚重（현무 후중），也是我相地时最先寻觅之物：一如高背稳座的太师椅与无靠之凳的分别。安乐椅子形（안락의자형）便由此而起。后方既得此护持，居住者往往在抉择中觉得有所凭依，来自背后的扰动较少，安寝也更为容易。
- 前方开向水.住宅之前朝向水。韩国风水（풍수）称之为临水（임수）——溪流、江河、湖泊，乃至一片开阔的低洼田野，凡在相地时视觉上「读作」水者，皆属此类。 就住宅而言：屋前面对开阔、纳气之地。前方气流、光照与视野皆无阻隔，这正是传统所联系的住宅纳受来者之能——机遇、资源与音讯。 就居住者而言：与后方之依托（배산）相配，这便是经典背山临水（배산임수）格局的另一半——自道诜国师（도선국사）以至无学大师（무학대사），历代风水师奉为住宅至善之局的韩国理想。它意味着稳定的纳入、均衡的纳气，以及家族长久安定的根基。
- 韩国古典理想格局.背山临水调和（배산임수 조화）——后方依托与前方临水彼此呼应。这是韩国经典的理想立地；此处小幅的协同加分，所认可者，正是背山（배산）与临水（임수）各自贡献之外、二者相合所生的那份和谐。
- 后方无所依凭.住宅后方缺少玄武（현무）之守护。韩国风水（풍수）称之为玄武不在（현무 부재）——屋后地势下陷或开阔，使坐向失去依凭。 就住宅而言：屋后并无真实之靠；四神中最为紧要的一位付之阙如。风、气候与气皆自后方漏失，而非被止守于宅旁。 就居住者而言：韩国传统视此为严重的根基隐患，与在重大抉择中觉得背后无靠、易受意外扰动以及睡眠不安相联系。可作补救者：沿屋后地界栽植一排高大的松或侧柏，筑一道坚实的围墙，或在主卧后墙处安一面高而厚实的床头板。
- 前方聚气而不散.明堂临水（명당 임수）——前方之水提供了充实的明堂纳受之地。这是形局论中的上乘格局。
- 已辨明具体主山（주산）.主山依支（주산 의지）——一座明确主导的山紧伏于屋后，与之构成紧密的依托关系。这是韩国形局中的一处依凭。
- 山坡地形且有适当依靠.安稳地（안온지）——住宅坐落于有所遮护的山坡之带，而非暴露的山脊。韩国风水（풍수）将安稳地（안온지）与易受风袭的山脊（능선）相区分；此地占的是受护之位。
- 五行不足——以生扶之（오행）.您的住宅某一元素短缺。在五行（오행）的论法中，其 水几乎完全缺失。 就住宅而言：气于 水 之味表现不足。住宅缺了系于该元素的种种特质：譬如木弱则生长与拓展之气较弱；水弱则事业与智慧之流较弱。 就居住者而言：这并非要害之缺，但补强不足之元素能改善住宅整体的均衡。于本命宫（본명궁，即个人之命卦）与该元素相应的家庭成员尤为有益。
法脉 · 한국 풍수 학파
各流派如何解读此住宅。
通用古典法则
本传统各大流派皆奉为根本的原则。
- 床能见门而不正对.床位于 north 墙，卧室之门则在与之垂直的 east 墙上——如此安置，使您不必卧于门之直线，亦能看见入者。这是一种稳当的安置，正是韩国传统所偏爱之式：门在视野之内，却不当面冲床——它避开了门冲（문충），即与门正对、径直冲床之气。它扶持更易得的安寝与一室安定之感。
- 四神砂（사신사）缺失致风散.藏风不足（장풍 부족）：这是一处暴露的山脊之地。四面无遮，使烈风得以吹散其气。藏风得水（장풍득수）的前一半未得满足。
主流共识
广为认同的原则——多数流派皆予采纳，仅有细微出入。
- 东北或西南安置之虑.鬼门方位（귀문 방위）——厨房、卧室或卫浴位于自住宅中心起算的东北（귀문）或西南（이귀문）方位。韩国传统视此为最敏感的三类房间的禁忌之位。
流派专论
仅由本传统中特定流派认可的发现。默认计分流派会纳入综合数值；资讯性流派只呈现发现，不加权。
理气派
仅供参考受中国影响的罗盘方法。在韩国正统风水中并非核心，但部分当代韩国风水师仍有采用。
- 第一层坐向（좌향）有助.坐向良好（좌향 양호）——一次粗略的八方研判显示坐向关系尚佳。第二阶段的二十四方位（24방위）分析将细化此判；逐人的本命宫（본명궁）匹配属高级别。
- 宅命方位不利（사택）.大门朝向绝命（절명）方——这是本命宫（본명궁）八方之中，大门朝向最为棘手的一种。韩国风水将其视为住宅可能存在的较为严重的立地隐患之一。
- 安歇方位有利（휴식 길방）.主卧位于延年（연년）方。韩国正统本命宫（본명궁）视此为夫妇理想的卧房方位。
- 厨房方位有利.灶压凶（부엌이 흉방을 누름）——厨房占据 Scandal (육살 六煞) 方位。在韩国传统的论法中，灶之火气（화기）「压住」该方位的凶气；此种安置被视为吉利。
- 门临纯正四方位（정향）.您的大门正对四个「纯正方」子向之一的正中。韩国风水（풍수）称之为四正正向（사정 정향）：门指向 유 (酉)（子向之中 270°，您的方位 270.0°），即四个正向阴地支（子·午·卯·酉）之一。 就住宅而言：在二十四子向之中，这四向所承之气在单一方向上最强、最清。气以该方位最纯的阴极而入。这是一项精度层面的分别，在寻常的八方研判中并不会显现。 就居住者而言：这是上乘的经典之局。住宅得益于一份方位上的「纯正」，是风水师勘定庄宅与祖茔之地时特意寻觅之物。
風
第 03 卷峦头 · 理气
Phong Thủy
風水
越南风水
中吉 (Sinh khí)
77 / 100
“我将自您起始之处开始——于您的灵坛前。告诉我关于您的家族，我们一同观览其余。”
阮师父 · Thầy Nguyễn Văn Bình
第一部分 · 越南风水中吉 · Sinh khí · 77/100
阮师父 对您家宅之魂的解读。
Thầy
一处带生气（Sinh khí）的住宅——总体有利。此宅承载着它的一家；我所读之事多半向着您，下文寥寥数端，须先加照拂方能安定，而非须要重建。它们应于化解（hóa giải）——顺宅而非逆宅的小补，使家中之居安宁如常。请先读那几桩忧虑：那正是您的照拂最为要紧之处。其后所列，是这片住宅早已赋予您家之物。
来自 阮师父 的邀言
“我将自您起始之处开始——于您的灵坛前。告诉我关于您的家族，我们一同观览其余。”
阮师父 · 三代风水传承
评分如何构成
峦头96
理气50
理气·八宅48
越南风水 · 优先化解
我会首先留意之处。
4 项可施行的调整，依其塑造家宅的程度排序——影响最重者在先。 每一项都会在随后叙论中的相应位置详述。
Thầy
- 01显著· 若处理可提升至多 +3
门向逆于坐宅.
化解 — 在前门内侧悬一道屏风（bình phong，木或竹制）以重导气之流走；在门旁近角置一盆大型富贵竹（phú quý）或发财树（kim ngân）。门两侧各一只貔貅（Tỳ Hưu），可添一重护卫。
- 02宜斟酌
宅向纳不利之星.
化解 — 在前门上方高悬一串六铃风铃（chuông gió kim loại 6 thanh），以泄去失运之星；并配以入口处的盐水（nước muối），逢农历新年更换。何以用金：第九运中最常见的两颗失运之星是二黑（Nhị Hắc）与五黄（Ngũ Hoàng）——皆属土（Thổ）。依五行相生之序，土生金（Thổ sinh Kim）——置金于其旁，便迫使土星之气化入金中，不假相争而自泄。
- 03轻微
流年口舌之星临向首.
化解 — 峦头（Loan đầu）为先：在前门置红色的点缀——一块红色门垫、红色的迎客装饰，或应季的红花。火（Hỏa）泄三碧之木（Mộc）。五行补益（Ngũ Hành）：在入口引入更广的火属之物，如红色调的画作或一盏带罩的烛灯。本年于前门避用绿色、木质装饰，包括绿植与木雕，因其助长三碧。使入口保持安静；本年于前门尽量减少喧响的设备、门铃与风铃。
- 04轻微· 若处理可提升至多 +1
五行不足——宜以所生之行补之.
化解 — 为补强不足之 水，越南风水之法既引入生它的相生之行（相生）金，亦直接引入该不足之行本身。具体器物：小型流水景观（喷泉、鱼缸）、黑 / 深蓝色调、镜子。峦头（Loan đầu）为先：在客厅与卧室置两三件刻意而醒目的此一不足之行器物。五行补益：引入 黄铜 / 铜 / 银制器物 作为辅助的生养之源。须有节制：避置该不足之行的相克之行（相克），否则会更削已弱之物。
第二部分 · 越南风水 · 叙事
Sinh khí 解读所依据者。
总论（Tổng luận）
总论（Tổng luận）——总体评估一处带生气（Sinh khí）的住宅——总体有利。此宅承载着它的一家；我所读之事多半向着您，下文寥寥数端，须先加照拂方能安定，而非须要重建。它们应于化解（hóa giải）——顺宅而非逆宅的小补，使家中之居安宁如常。请先读那几桩忧虑：那正是您的照拂最为要紧之处。其后所列，是这片住宅早已赋予您家之物。
峦头分析（Loan đầu）
峦头（Loan đầu）——地形分析玄武安稳有靠.宅后有坚实而成形的依靠——山丘、林带或较高的地势，近而可感，宛如背靠。此为玄武有靠（Huyền Vũ vững chắc）：后方得以承托，犹如高背稳椅，而非无靠之凳。宅后既如此安稳，家便不易动摇——决断得以持守，意外之事落下时也更为轻缓，阖家在此屋檐之下都能更安然栖息。
明堂开阔——朱雀得位.前朱雀（Tiền Chu Tước）大开——宅前敞开，有水或远景。这是《八宅明镜》中理想的明堂（Minh Đường）格局：朱雀主南／前，象征文运（văn vận）与公众的声名。开阔的前方使气场得以流转，招纳财禄（tài lộc）与机遇。
家居与室内（Nhà cửa）
家居（Nhà cửa）——房屋形制与室内第二部分 · 越南风水 · 叙事 · 续
理气：方向与时运（Lý khí）
理气（Lý khí）——气之原理、方向、时运当令火运.您的住宅与当下所处之元运相合。越南古典风水将时间分为二十年一运（Vận）；2024–2043 年为九运，乃离卦的火行之运。在此期间建成或大修的住宅，正合于当下之运。
就住宅而言：住宅的气数格局与本运的气数格局相合，犹如收音机调准了正确的频段。这是一份细微而切实的吉利基调，贯通其后约二十年。
就居住者而言：这给予往后二十年间所立的长远谋划一阵静默的顺风。它并不保证任何特定的结果，惟时运大体与您同向，而非相逆。
换入九运（Vận 9）.您的住宅经翻修而重新对准了当下之运。越南古典风水称之为改造换运（Cải tạo đổi vận）：于 2024 年、当下之九运（火行之运，2024–2043 年）内所作的一次合格翻修，使住宅的气数格局焕然合于当下之运。
就住宅而言：纵然住宅原建于更早之运，翻修之工——屋顶／大门／结构／室内尽整——已将其底层的节律重新调准于当下的二十年之运。
就居住者而言：这是一份切实的吉象。您无须另建新居，便得享九运之宅的合运之益。翻修于气数上之效，将贯穿整个当下之运。
化解之法（Hóa giải）
化解（Hóa giải）——化解之建议门向逆于坐宅.在前门内侧悬一道屏风（bình phong，木或竹制）以重导气之流走；在门旁近角置一盆大型富贵竹（phú quý）或发财树（kim ngân）。门两侧各一只貔貅（Tỳ Hưu），可添一重护卫。
玄武无形.宅后为一片开阔之地：平坦、空旷，且无地势依靠。越南风水称之为玄武空虚（Huyền Vũ không hư），与较为严重的玄武缺（Huyền Vũ khuyết）有别——后者地势主动下陷。此处则是平开，而非下落。
就住宅而言：形势派最根本的守护——后方的玄武——失却依靠。Tả Ao 与《葬书》皆强调「玄武宜垂头」：后方需要成形的地势——山丘、山脊、林带，乃至建筑之体量——而非赤裸的空旷。无此，则后方之气不聚而散。
就居住者而言：这是「无靠」较为平静的一种，不似主动外泄那般直接，但仍不可忽视。事业的势头、家宅的决断，以及根基之感，皆有赖于后方的依靠。化解（hóa giải）之法：于后方地界栽一排高大的常绿树，如松、柏或竹；安一道高而坚实的围墙；或在主卧后墙置一面高而坚实的床头板，以为个人尺度上的依靠。
结论（Kết luận）
结论（Kết luận）——临别之教生气（Sinh khí）在此。下文那些对症的化解（hóa giải），微调一处早已向着您的住宅。
第三部分 · 越南风水 · 盘面方法 · 峦头 · 理气
中吉 (Sinh khí)
平地（Bình Địa）
我会首先留意之处
significant-8
门向逆于坐宅
大门朝向绝命（Tuyệt Mệnh）方，主重灾与断绝。这是八宅（Bát Trạch）门向八种结果中最为严重的一种。越南风水将其视为住宅可能存在的最严峻的立地隐患之一。
moderate-6
玄武无形
宅后为一片开阔之地：平坦、空旷，且无地势依靠。越南风水称之为玄武空虚（Huyền Vũ không hư），与较为严重的玄武缺（Huyền Vũ khuyết）有别——后者地势主动下陷。此处则是平开，而非下落。
就住宅…
moderate-5
宅向纳不利之星
您的住宅朝向一颗失时的飞星。越南古典风水称之为向星失运（Hướng tinh thất vận）：贵宅指向 西 宫，该宫于 9 运盘中纳入不利的 二黑（疾病）。
就住宅而言：宅前——气之所入——承受一颗失运之星的冲击。…
minor-3
五行不足——宜以所生之行补之
五行（Ngũ Hành）分布之分析——其 水 几乎完全缺失。在越南风水中，元素亏缺意味着气表现不足：住宅缺了系于该元素的种种品质（如木弱则成长与扩展之能薄弱；水弱则事业与智慧之流薄弱）。这并非灾难，惟补益所缺之元素，能使…
+ 叙论中另有 1 项
77
满分 100
已在助益您的因素
有利+12
玄武安稳有靠
宅后有坚实而成形的依靠——山丘、林带或较高的地势，近而可感，宛如背靠。此为玄武有靠（Huyền Vũ vững chắc）：后方得以承托，犹如高背稳椅，而非无靠之凳。宅后既如此安稳，家便不易动摇——决断得以持守，意外之事…
有利+8
堂前纳水
水正居住宅所珍视的前方之位。越南古典风水称之为得水正格（Đắc thủy chính cách）：水在近处，且居于宅之朝向，正是经典中上佳的格局。
就住宅而言：前方纳气之区有水为锚，此乃该位最珍视的天然之物。聚于前方之…
有利+7
气聚堂前
宅前有水，构成纳气之区。越南古典风水称之为明堂临水（Minh Đường lâm thủy）：这是住宅前方第二佳的形势派格局。
就住宅而言：前方之水天然聚气。住宅面对一片宽敞而开阔的纳气之地，水本身将能量定锚于此，而不…
有利+7
水聚而停蓄
宅近有静水，将气持守于位。越南古典风水称之为聚水（Tụ Thủy）：湖、塘或静止的水体在近处。
就住宅而言：静水充当气之天然蓄池。不似流河将能量载送而去，宅近之塘湖能将立地周遭之气场积聚而安定。
就居住者而言：此古来…
+ 叙论中另有 11 项
峦头96
理气50
理气·八宅48
八宅 · 八宅 用于 Zhen 宅 (震宅).
南在上——中国古典图式惯例。八方位逐宫的古法指引，将在后两页继续。
图例
- 上吉 · 大吉
- 吉 · 吉
- 微忧 · 慢
- 须慎 · 不利
- 重忧 · 大凶
扇区内的图标标示各房间所在位置：厨房 · 卧室 · 浴厕 · 楼梯 · 神龛。
上方轮盘将每一方位对应至其古典性质。随后两页中，各方位将展开为独立卡片——宜用、宜避，以及当高生活浓度房间落在艰难宫位时所用的古法化解。
八方位 — 第 1 页，共 4 页。
離
上吉 · 大吉S · 生气
最宜： 大门、主卧、客厅、书房——一家人使用最频繁的房间。生气是八方之中最为吉利的方位；将活动多、使用频繁的房间安排于此，方位便会以其旺盛之气助益其中——先旺人丁元气，财气随之而来。
宜避： 储物间与极少使用的杂物空间——这等于让宅中最佳的方位白白闲置。哪怕摆一处小小的神位或陈设，也胜过让此处沦为死气沉沉的储藏角落。
浴浴室· F2
坤
微忧 · 慢SW · 祸害
最宜： 储物间、车库、客用卫生间、洗衣房——令此方位保持人迹稀少、无关紧要之用。祸害乃四凶方中最为轻微者；作日常却与人无切身关联的用途尚可。
宜避： 主卧、书桌、儿童房——凡聚集个人气场之处皆忌。祸害会令些许烦扰与小磕小碰，演成反复纠缠的常态。
古法化解： 绿植（于边几或搁架上置一盆小绿植）与温暖的大地色调可化解祸害。绿植添木之元气，木生火，从而提振此方位的滞气，温和而不冲撞。
梯楼梯· F1
八方位 — 第 2 页，共 4 页。
兌
重忧 · 大凶W · 绝命
最宜： 卫生间、车库、储物间、深处杂物柜——这凶中之凶的方位，宜安置宅中最与人无关、生气最弱的用途。古法历来视卫生间为绝命的理想安置之所——水可将此方位冲刷涤净。
宜避： 主卧、厨房、大门、儿童房、长者居室、神位——绝不可将主要的生气活动安置于绝命之方。古法视卧房或厨房落于绝命，为一宅室内格局中最为关乎吉凶的头等大患。
古法化解： 若因结构所限实在无可回避：于室内悬一只黄铜葫芦（銅葫蘆）、一串六杆金属风铃，并在此方位与宅中其余处之间设一道木屏风（金泄此方位之煞压，木屏阻隔煞气传布）。常保照明明亮，并于每年农历新年前更换盐水化煞之物。然纵使尽施古法化解，卧房落于绝命终究属「时机许可便须迁移」之局，绝非「化解后便可高枕无忧」之事。
乾
须慎 · 不利NW · 五鬼
最宜： 储物间、车库、客用卫生间——务必保持洁净、明亮，且不作睡卧或饮食之用。五鬼乃次凶之方位；于此处活动频繁，便招致祸患反复。
宜避： 卧房、厨房、大门、儿童房、神位——务必令宅中生气远离此方位。古法视五鬼为招引盗窃、灵异侵扰与无端横祸之方位。
古法化解： 一对黄铜摆件（狮子、麒麟或貔貅）朝内而置，辅以清亮的白色照明与一盏盐水化煞之物（每年更换）。金气加清明可驱散侵扰之气；盐水添水之元气，借五行循环将残余的扰动之气泄去（金生水）。
八方位 — 第 3 页，共 4 页。
坎
吉 · 吉N · 天医
最宜： 长者卧房、病中调养之人居室、厨房（药食同源、烹调进补之处）。天医乃养身复元之方位——宜静养、主疗愈，扶助身体康健。
宜避： 高压繁忙的工作空间与昼夜不息运转的设备——天医喜舒缓静养之节奏，终日喧动则其气受抑。
艮
须慎 · 不利NE · 六煞
最宜： 储物间、车库、杂物空间——令此室作与人无切身关联之用。六煞之患渐积而非骤至——乃感情摩擦、是非口舌与日久累积的纷争，而非一击即溃的灾祸。
宜避： 卧房（尤忌主卧）、餐厅、办公室——凡关乎感情或专注之处皆忌。六煞会令误会、是非与决断疲乏愈演愈烈。
古法化解： 此处严守整洁有序，更胜于任何器物之化解。再配以明亮的白色调照明与一尊黄铜摆件（或小件金属艺品）——金之元气可斩断那缓缓的耗损（金克木，木正是此方位的根本属性，乃五行之理）。
灶厨房· F1
八方位 — 第 4 页，共 4 页。
震
吉 · 吉E · 伏位
最宜： 书房、静修室、日常起居（晨起梳洗、夜晚安歇）。伏位乃四吉方中最为安静者——平稳可靠而非显赫张扬，扶助持之以恒的习惯与专注用心。
宜避： 喧闹的宴客厅与起伏剧烈的活动——伏位之安宁会被纷乱躁动之气所扰。
巽
吉 · 吉SE · 延年
最宜： 夫妻主卧、餐厅、家人团聚的厅堂——延年主和睦，益于感情、姻缘与家人之间的情分。乃古法所谓「最宜二人共处」之方位。
宜避： 独自办公的空间与单人居室——延年所主的关系之气，若无二人或多人共处以安其位，便会消散大半。
寢卧室· F2
飞星宅命盘 (玄空飛星)9运 · 第九運 · 向 W · 流年 2026
此宅的恒定星盘。
九宫玄空盘——各宫列本运星，并以小徽记叠示流年 2026 星。各宫义理续见下一页。
巽 SE
8财富
9離 S
4桃花
5坤 SW
6权威
7震 E
7盗劫
8中宮
9声名
1兌 W
2疾病
3艮 NE
3争执
4坎 N
5灾祸
6乾 NW
1事业
2读法 · 大数字＝运星（1984-2043 年此宫的恒定气）。小徽记＝本年流年星（2026 年的暂时叠加）。金色描边之格＝此宅向宫。
星盘格局
双星会坐
两颗当运星会于坐宫。健康与人缘较得其利；财气流行则需借化解之功。
玄空飛星 · 这对宅居的含义
下列各宫，皆为宅中实有之方位。星盘置吉星处，其地在气机上扶助相应之活动；置凶星处，古法多避设生气高度聚集之房间。
- 5灾祸 · 北 · 坎星 5 (五黃)
宜用于： 储藏间、客用浴室、车库——宜静、宜少用。
忌避： 主卧、厨房、前门、办公室。五黄（灾厄）为最普遍之凶星，凡活动聚集处皆会放大其性。
古法化解： 只用金元素：黄铜葫芦、六管金属风铃——盐水化煞须每年农历新年前更新。何以用金？五黄为土元素最凝聚之星，五行相生中土生金；同宫置金，使五黄之气流入金之化物而自耗。红、橙或土色绝对忌用（火生土，土助五黄）。
- 2疾病 · 西 · 兌星 2 (二黑)
宜用于： 储藏间、客用浴室、车库——宜静、宜少人往来。
忌避： 主卧、厨房、老人房。二黑（病符）在生气聚集处会放大健康隐忧。
古法化解： 黄铜葫芦或六管金属风铃——以金泄二黑之土气，循五行相泄之理。每年农历新年更新。忌红、橙及土色（土助土）。
- 8财富 · 东南 · 巽星 8 (八白)
宜用于： 办公室、客厅、与金钱相关之处。八白（财富）扶助积聚与守成。
忌避： 储藏——八白喜活动以显其用。
- 9声名 · 中宫 · 中宮星 9 (九紫)
宜用于： 客厅、餐厅、接待处——九紫（声名／未来财）为九运（2024-2043）的当令星。
忌避： 储藏——此星喜显露。
- 4桃花 · 南 · 離星 4 (四綠)
宜用于： 书房、书架、桃花位——四绿扶助学问与伴侣关系。
忌避： 无强限制。
玄空飛星 · 这对宅居的含义 · 续
- 7盗劫 · 东 · 震星 7 (七赤)
宜用于： 九运中无强势所宜（今为失运之星）。
忌避： 集中储财之处——七赤带盗劫之意。
古法化解： 清水景——水泄金气。
- 6权威 · 西南 · 坤星 6 (六白)
宜用于： 办公室、贵人之座、庄重空间——六白扶助权威与领导。
忌避： 无强限制。
- 3争执 · 东北 · 艮星 3 (三碧)
宜用于： 车库、运动室——三碧争讼木需有活动之出口。
忌避： 作决策的工作空间——易引争端。
古法化解： 红灯或蜡烛——以火泄木，循相泄之理。
- 1事业 · 西北 · 乾星 1 (一白)
宜用于： 办公室、书房、水景。一白事业水气扶助专业工作与学业用功。
忌避： 储藏——此星喜显露与活动。
二十四山详解 (二十四山)向 270°
罗盘细至分金山向。
360° 罗盘分为二十四山（每山 15°），各有本字名称、五行归属与阴阳极性。三合与玄空术者实际操作，正用此一尺度。
向 · 向
酉
270°
五行金
阴阳陰 阴
坐 · 坐
卯
90°
五行木
阴阳陰 阴
二十四山罗盘
壬
子
癸
丑
艮
寅
甲
卯
乙
辰
巽
巳
丙
午
丁
未
坤
申
庚
酉
辛
戌
乾
亥
五行 (五行)
此宅五行之势。
由此宅之运、向与坐之二十四山，以及山星／水星中心综合而成。权重归一至 1.0。
金金35%
火火30%
木木25%
土土10%
水水0%
主导 金 金 · 最弱 水 水. 失衡之处，可由叙述中所列诸元素的古法化解调和。
房間綜合 · 逐室 · 八宅 × 飞星二法皆示警——宜层层化解 轻微忧虑
诸室，并观二法。
八宅说明各方位本应为何用（长期、固定）。飞星说明当下何气正在发动（每二十年更替）。二者相违时，古法保留八宅安置，并施以暂时性的飞星化解。
Kitchen · 第 1 层 · back right
位于 东北 宫
基础（八宅）： 根基（八宅）：口舌（六煞）——古法判为不利。此乃不随时间变动的结构性判断。
本运（飞星）： 当运（玄空飞星）：运星3 是非（三碧）坐镇于此——于第九运（2024-2043）为凶。
宜如何处置： 建议：两套体系皆对此方位示警。处置次序：（1）若结构允许，将厨房与吉利八宅方位中较少使用的房间对调；（2）若无法迁移，则施以叠加化解之法——以八宅调理应对根基之患，再辅以针对本运的飞星化解之法应对当运叠加之气。每年更新一次。
Stairs · 第 1 层 · front left
位于 西南 宫
基础（八宅）： 根基（八宅）：阻滞（禍害）——古法判为不利。此乃不随时间变动的结构性判断。
本运（飞星）： 当运（玄空飞星）：运星6 权位（六白）坐镇于此——于第九运（2024-2043）为平。
宜如何处置： 建议：根基略有隐忧，本运于此为平。可施以温和的八宅调理（暖色土系色调、一盆小型绿植），无需采取急切措施。
房間綜合 · 逐室 · 八宅 × 飞星 · 续根基有利，时运中平 二法皆许
Bathroom · 第 2 层 · mid left
位于 南 宫
基础（八宅）： 根基（八宅）：旺气（生氣）——为吉利方位，宜安置生气旺盛的房间。此乃不随时间变动的结构性判断。
本运（飞星）： 当运（玄空飞星）：运星4 姻缘 · 文昌（四綠）坐镇于此——于第九运（2024-2043）为平。
宜如何处置： 建议：根基吉利，本运于此为平。布局稳妥，无需调整。当令之气目前虽未助旺此方位，却也未加阻滞。
今年（流年叠加）： 五黄（灾厄）今年临 南 宫。即使此方长期有利，亦宜在此置黄铜化物一整年，至来年农历新年撤去。
Bedroom · 第 2 层 · back left
位于 东南 宫
基础（八宅）： 根基（八宅）：和合（延年）——为吉利方位，宜安置生气旺盛的房间。此乃不随时间变动的结构性判断。
本运（飞星）： 当运（玄空飞星）：运星8 财富（八白）坐镇于此——于第九运（2024-2043）为吉。
宜如何处置： 建议：两套体系一致认定此为住宅最强旺的方位之一。您的卧室布置得宜，无需调整。可放心使用此房间，并考虑将日常起居重心置于此处。
今年（流年叠加）： 九紫（声名／未来财）今年临此宫——为一年之助力。可在此安排重要事项，或置小烛／灯以增其气。
山水 · 四灵 · 越南形势读法山水 · 山水 · 山水关系
山与水，并论四灵。
山水有情（Sơn Thủy Hữu Tình）
山峦在后为靠，水聚于前——此乃任何一位风水师（thầy）都乐见之形。后有所托，使住宅有所凭依；前有开阔之水迎纳而蓄之，气得以留聚，而非擦身而过——此正是一家人可安居久驻之宅。
四灵 · 四靈 · 四象限图四者具 2
后 · Back
玄武Huyền Vũ
状态 · 强 · vững
前 · Front
朱雀Chu Tước
状态 · 强 · vững
左 · Left
青龍Thanh Long
状态 · 弱 · yếu
右 · Right
白虎Bạch Hổ
状态 · 弱 · yếu
明堂 · 格局 · 形势明堂 · 明堂 · 明堂 格局 · 格局 · 格局 形势 · 形勢 · 形势原型
明堂、格局与形势原型。
中明堂（Trung Minh Đường）
中品明堂（Minh Đường）——前堂开阔尚可，四象（Tứ Tượng）格局亦较为均衡。此乃越南都市寻常境况之下，多数家宅所企望的品级。
吉格（Cát Cách）
吉格——整体格局向善，唯有数处当留意。循八宅（Bát Trạch）之法所行的室内布置，将令此地之潜力发挥至极。
平地（Bình Địa）
平地——无显著之山水形势，亦无重大之杀气（sát khí）。常见于都市街区、联排住宅与公寓楼。此处气之流转，主要系于室内之布置与大门之朝向。
法脉 · các trường phái
各流派如何解读此住宅。
通用古典法则
本传统各大流派皆奉为根本的原则。
- 玄武安稳有靠.宅后有坚实而成形的依靠——山丘、林带或较高的地势，近而可感，宛如背靠。此为玄武有靠（Huyền Vũ vững chắc）：后方得以承托，犹如高背稳椅，而非无靠之凳。宅后既如此安稳，家便不易动摇——决断得以持守，意外之事落下时也更为轻缓，阖家在此屋檐之下都能更安然栖息。
- 玄武无形.宅后为一片开阔之地：平坦、空旷，且无地势依靠。越南风水称之为玄武空虚（Huyền Vũ không hư），与较为严重的玄武缺（Huyền Vũ khuyết）有别——后者地势主动下陷。此处则是平开，而非下落。 就住宅而言：形势派最根本的守护——后方的玄武——失却依靠。Tả Ao 与《葬书》皆强调「玄武宜垂头」：后方需要成形的地势——山丘、山脊、林带，乃至建筑之体量——而非赤裸的空旷。无此，则后方之气不聚而散。 就居住者而言：这是「无靠」较为平静的一种，不似主动外泄那般直接，但仍不可忽视。事业的势头、家宅的决断，以及根基之感，皆有赖于后方的依靠。化解（hóa giải）之法：于后方地界栽一排高大的常绿树，如松、柏或竹；安一道高而坚实的围墙；或在主卧后墙置一面高而坚实的床头板，以为个人尺度上的依靠。
- 气聚堂前.宅前有水，构成纳气之区。越南古典风水称之为明堂临水（Minh Đường lâm thủy）：这是住宅前方第二佳的形势派格局。 就住宅而言：前方之水天然聚气。住宅面对一片宽敞而开阔的纳气之地，水本身将能量定锚于此，而不令其流逝。 就居住者而言：此古来与稳健的积聚相应：财富日久而积，机遇徐徐而至，家宅之善缘亦逐渐累增。它是上佳的格局，自 Cao Biền 以降，历代越南师傅皆珍视之。
- 堂前纳水.水正居住宅所珍视的前方之位。越南古典风水称之为得水正格（Đắc thủy chính cách）：水在近处，且居于宅之朝向，正是经典中上佳的格局。 就住宅而言：前方纳气之区有水为锚，此乃该位最珍视的天然之物。聚于前方之气有水可栖，而非任景致徒然流过。 就居住者而言：此古来与数十年间稳健的积聚相应：财富、健康与家宅之善缘。自 Cao Biền 以降，历代越南师傅皆为祖茔与世家大宅珍视此一格局。
- 水聚而停蓄.宅近有静水，将气持守于位。越南古典风水称之为聚水（Tụ Thủy）：湖、塘或静止的水体在近处。 就住宅而言：静水充当气之天然蓄池。不似流河将能量载送而去，宅近之塘湖能将立地周遭之气场积聚而安定。 就居住者而言：此古来与稳健的财富与情绪上的踏实相应：那一种徐徐而积、利于家宅长远安稳的累增，而非急骤而无常的所得。它是越南立地形局分析中一份传统的福泽。
- 地脉活络.住宅坐落于一处和缓的山坡之上，越南古法将此地势与活跃的「龙脉」气流相系。风水称之为龙脉生动（Long mạch sinh động）：既不过平——平则气流微弱——亦不过陡——陡则气疾驰而过。 就住宅而言：住宅坐落于古来师傅读作「生土」的地势之上。地界之下的气流足够活跃，能承托住宅，而非任其流过。 就居住者而言：这给予住宅稳健的底层依托，乃越南古典立地分析所珍视者。须知：此为依地势数据所作的启发式判读；真正的龙脉（Long mạch）验证，须在现场作多点的山脊分析。
法脉 · các trường phái
各流派如何解读此住宅。
通用古典法则
本传统各大流派皆奉为根本的原则。
- 地势蔽藏.住宅坐落于受护的山坡之上：居于坡面，而非暴露的山巅。越南古典风水称之为山坡有护（Sườn núi có che），是形势派中尤为吉利的格局。 就住宅而言：山坡提供天然的依靠，而不使住宅置于山顶那般临风的暴露之中。若再兼后方地势之承托，此即经典的受护之坡格局。 就居住者而言：这扶持一种稳健而天然有靠的生活品质——正是越南师傅历来为祖宅所珍视的那一种受护立地。
- 五行不足——宜以所生之行补之.五行（Ngũ Hành）分布之分析——其 水 几乎完全缺失。在越南风水中，元素亏缺意味着气表现不足：住宅缺了系于该元素的种种品质（如木弱则成长与扩展之能薄弱；水弱则事业与智慧之流薄弱）。这并非灾难，惟补益所缺之元素，能使住宅更显均衡，于命卦（本命卦）与所缺元素相合的家庭成员尤有裨益。
- 床能见门而不正对.床居于 north 墙，卧房之门则在相垂直的 east 墙——其位使安寝之人能见门，而不卧于门之直冲之线上。这是稳妥的布置：它令入口在视野之内，同时避开门冲（môn xung）——即床正对门时那一股气之疾冲。它扶持更安宁的睡眠，与家人一份安顿的安全之感。
- 明堂开阔——朱雀得位.前朱雀（Tiền Chu Tước）大开——宅前敞开，有水或远景。这是《八宅明镜》中理想的明堂（Minh Đường）格局：朱雀主南／前，象征文运（văn vận）与公众的声名。开阔的前方使气场得以流转，招纳财禄（tài lộc）与机遇。
流派专论
仅由本传统中特定流派认可的发现。默认计分流派会纳入综合数值；资讯性流派只呈现发现，不加权。
八宅
越南化的八宅法。将宅向与居住者的命卦（本命卦）相配。
- 东四 / 西四（Đông tứ / Tây tứ）.东四宅（Đông tứ trạch）：贵宅坐 东，属东四宅之分类。各人命卦（mệnh）之相配属于高级版；宅级方位规则详见下文。
玄空
仅供参考越南化的中国玄空飞星。以星盘推演元运时间。
- 当令火运.您的住宅与当下所处之元运相合。越南古典风水将时间分为二十年一运（Vận）；2024–2043 年为九运，乃离卦的火行之运。在此期间建成或大修的住宅，正合于当下之运。 就住宅而言：住宅的气数格局与本运的气数格局相合，犹如收音机调准了正确的频段。这是一份细微而切实的吉利基调，贯通其后约二十年。 就居住者而言：这给予往后二十年间所立的长远谋划一阵静默的顺风。它并不保证任何特定的结果，惟时运大体与您同向，而非相逆。
- 换入九运（Vận 9）.您的住宅经翻修而重新对准了当下之运。越南古典风水称之为改造换运（Cải tạo đổi vận）：于 2024 年、当下之九运（火行之运，2024–2043 年）内所作的一次合格翻修，使住宅的气数格局焕然合于当下之运。 就住宅而言：纵然住宅原建于更早之运，翻修之工——屋顶／大门／结构／室内尽整——已将其底层的节律重新调准于当下的二十年之运。 就居住者而言：这是一份切实的吉象。您无须另建新居，便得享九运之宅的合运之益。翻修于气数上之效，将贯穿整个当下之运。
法脉 · các trường phái
各流派如何解读此住宅。
流派专论
仅由本传统中特定流派认可的发现。默认计分流派会纳入综合数值；资讯性流派只呈现发现，不加权。
八宅
越南化的八宅法。将宅向与居住者的命卦（本命卦）相配。
- 门向逆于坐宅.大门朝向绝命（Tuyệt Mệnh）方，主重灾与断绝。这是八宅（Bát Trạch）门向八种结果中最为严重的一种。越南风水将其视为住宅可能存在的最严峻的立地隐患之一。
- 睡方利于健康.主卧位于延年（Diên Niên）方。越南正统八宅（Bát Trạch）视此为夫妇理想的卧房方位，直接扶持夫妻和合与家宅安稳。
- 灶位得宜.您的厨房位于一处古典八宅（Bát Trạch）读作不利的方位，而这对厨房而言反是好事。越南风水称之为灶压凶（Bếp đè hung phương）：灶之火气（hoả khí）天然「烧去」Scandal (Lục sát 六煞)方的负面之气。 就住宅而言：厨房在诸房之中独具一格。它能因其本性而「修正」恶方之患，而非为其所伤。火气置于恶方，能消解该方的弊害，同时仍滋养家宅。 就居住者而言：这是一种静默的吉利安排。家宅每日的炊事，同时压制了本会成为方位之虑者。它是古来所珍视的厨房安置。
玄空
仅供参考越南化的中国玄空飞星。以星盘推演元运时间。
- 宅向纳不利之星.您的住宅朝向一颗失时的飞星。越南古典风水称之为向星失运（Hướng tinh thất vận）：贵宅指向 西 宫，该宫于 9 运盘中纳入不利的 二黑（疾病）。 就住宅而言：宅前——气之所入——承受一颗失运之星的冲击。住宅的格局于结构上调准于一种当下之运并不眷顾的方位能量。 就居住者而言：这为系于住宅的长远谋划带来一阵切实的逆风。古法将其与较缓的积聚、较难的进展，以及反复的方位之虑相系。化解（Hóa giải）：于入口置金行之物——一串六杆金属风铃、一只黄铜葫芦，或一小碗每月更换的盐水。金泄土——土乃最常见之失运星的元素——使不利的能量自行耗尽，而非与之相抗。
- 催旺此宫以增财.您的住宅有一处恒常的财气之方。越南古典风水称之为八白财星位（Bát Bạch tài tinh）：于贵宅 9 运之盘中，财星于此整二十年之运恒居 东南 宫。 就住宅而言：平面中某一特定之方，乃住宅天然的财气汇聚之区，于结构上系于其营建或翻修之运。 就居住者而言：这是一处可付诸行动的机遇。于此方置催财之物，能增益住宅天然的财气。可以流动之水（如小喷泉或鱼缸）、生机盎然的绿植，或仅以每日的起居活动催动之；勿令其沦为死角。切忌于此置厨房，因火气会「烧尽」财气，而非滋养之。
理气
仅供参考以罗盘为本、着重方位之气分析的方法。在现代越南实务中较少使用。
- 门得纯正之山（正向）.您的大门朝向四「正」子方向之一的正中。越南风水称之为四正正向（Tứ Chính chính hướng）——大门指向 Dậu 酉（子方中心 270°，您的方位为 270.0°），乃二十四山中四正阴地支之一（子／午／卯／酉）。 就住宅而言：二十四子山方位之中，此四方承载着最强而最纯的单一方位之气。气以该方向最为洁净的阴极而入——这是寻常八方判读所不可见的精准之别。 就居住者而言：这是上佳的古典格局。住宅得享一种方位之纯，正是师傅在为庄园与祖茔选址时所特别求取者。
法脉 · các trường phái
各流派如何解读此住宅。
流派专论
仅由本传统中特定流派认可的发现。默认计分流派会纳入综合数值；资讯性流派只呈现发现，不加权。
玄空
仅供参考越南化的中国玄空飞星。以星盘推演元运时间。
- 流年口舌之星临向首.年三碧到向（Niên Tam Bích tại hướng，2026）——今年，三碧禄存星（Tam Bích Lộc Tồn）落于 西 宫，即住宅之朝向。这预示着是非（thị phi）之年：三碧带来争执、官非、流言与沟通的误会；居于朝向，这些张力便可能自大门而入。每逢农历新年（Tết）重作评估。
筆記
师父勘宅笔记 · 宅魂筆記
§i — 宅地勘察
天地山川对此宅地所示。
888 Lucky View Drive
Mercer Island
47.53020°N · -122.23490°W
| 事实 | 解读 | 来源 |
|---|---|---|
| 海拔/ 海拔 | 78 米（平均海平面以上） | 公开高程数据 |
| 地块位置/ 地勢 | 山坡地 | 地形模型 |
| 坡向/ 向坡 | 270° | 地形模型 |
| 后有丘山/ 玄武 / Backing | 900 m · E | 卫星地图 |
| 250 m 范围内有水体/ 水 | 120 m · W | 卫星地图 |
| 入户道路/ 來路 | 玉带水 | 街道网络数据 |
| 150 m 范围内有电力线/ 電線 | 无 | 卫星地图 |
| 500 m 范围内有铁路/ 鐵路 | 无 | 卫星地图 |
| 500 m 范围内有工业用地/ 工業 | 无 | 卫星地图 |
| 500 m 范围内有墓地/ 墳墓 | 无 | 卫星地图 |
| 近旁树冠覆盖/ 林木 | 250 m 范围内 1 处林地 | 卫星地图 |
| 日照曝晒（前方）/ 向陽 | 春秋分正午太阳高度 43° | 根据坐标计算 |
| 建筑朝向/ 宅向 | 270°（长轴） | 卫星地图 |
| 建筑基底/ 宅基 | 未记录 | 卫星地图 |
关于准确性一记——这些事实取自公开地图与地形数据集。若世间档案与您对自宅所知不合，以您所知为准；请告知我们，我们将予以调整。
筆記
§ii — 住宅格局
据您所述，绘作师父纸上勾勒之形。
朝向
向 / 朝向： 270° · 酉 / 西
来源 · manual degrees
两种北向基准
| Magnetic facing | 270.0° |
| True facing | 270.0° |
| Declination | Not available |
列出两种方位角及所采用的磁偏角，使任何师父皆可凭其罗盘核验我们的推算。
住宅概览
| 建 / 建造 | 2008 · 翻修于 2024 |
| 型 / 类型 | house |
| 層 / 楼层 | 2 |
| 面積 / 平方英尺 | — |
| 房 / 卧室数 | — |
| 浴 / 卫浴数 | — |
平面图 · 九宫布置
第 1 层
第 2 层
图例 · 灶厨房 · 寢主卧 · 浴浴室 · 梯楼梯 · 神神位
陳
中国风水 · 师父的推演页
陈大师如何在纸上推敲此宅。
同一宅址 · 三种名目
| 事实 | 中国风水 | 韩国风水 | 越南风水 |
|---|---|---|---|
| 宅后有山 | 玄武 | 배산 · Baesan | Tọa sơn · Huyền Vũ |
| 宅前弯道 | 玉带 | 옥대 · Okdae | Ngọc đới |
| 前方明堂 | 明堂 | 명당 · Myeongdang | Minh Đường |
| 大门朝向 | 向 | 향 · Hyang | Hướng |
飞星 · 运 9
第9运图
8
4
6
7
9
2
3
5
1
八宅 · 坐向 zhen
巽
yan_nian
離
sheng_qi
坤
huo_hai
震
fu_wei
☯
兌
jue_ming
艮
liu_sha
坎
tian_yi
乾
wu_gui
年紫白 · 2026
9
5
7
8
1
3
4
6
2
박
韩国风水 · 师父的推演页
朴先生如何在纸上推敲此宅。
完整的背山临水（배산임수）
山峦在后为屋所依，水流在前豁然而开——此乃韩国相地之古来理想。后有所托，气遂聚而不散；前有所纳，向宅而来者被收引，而非擦身而过。
小明堂（소명당）
小明堂——属明堂（명당）之列。利于家宅安稳与和睦。在韩国坊间的房产俗语里，此即常被随口唤作「명당 자리」（明堂宝地）者。
北（북）· 玄武（Hyeonmu）
弱 · 약함
南（남）· 朱雀（Jujak）
平衡 · 균형
东（동）· 靑龙（靑龍 Cheongnyong）
弱 · 약함
西（서）· 白虎（Baekho）
弱 · 약함
平地形（평지형）
平地形（평지형）——无显著之山水形势，亦无重大之险患。常见于韩国的都市公寓与稠密街区。此处之成败，主要系于室内之布置与大门之朝向。
Thầy
越南风水 · 师父的推演页
阮师父如何在纸上推敲此宅。
山水有情（Sơn Thủy Hữu Tình）
山峦在后为靠，水聚于前——此乃任何一位风水师（thầy）都乐见之形。后有所托，使住宅有所凭依；前有开阔之水迎纳而蓄之，气得以留聚，而非擦身而过——此正是一家人可安居久驻之宅。
中明堂（Trung Minh Đường）
中品明堂（Minh Đường）——前堂开阔尚可，四象（Tứ Tượng）格局亦较为均衡。此乃越南都市寻常境况之下，多数家宅所企望的品级。
北 · Huyền Vũ 玄武
强 · vững
南 · Chu Tước 朱雀
强 · vững
东 · Thanh Long 青龍
弱 · yếu
西 · Bạch Hổ 白虎
弱 · yếu
吉格（Cát Cách）
吉格——整体格局向善，唯有数处当留意。循八宅（Bát Trạch）之法所行的室内布置，将令此地之潜力发挥至极。
平地（Bình Địa）
平地——无显著之山水形势，亦无重大之杀气（sát khí）。常见于都市街区、联排住宅与公寓楼。此处气之流转，主要系于室内之布置与大门之朝向。
筆記
§iv — 典籍来源
规则包所引据的经典文本。每部典籍列为一条，并标明有多少项发现取资于此。
- [01]沈氏玄空學 · 沈竹礽（Shen Zhureng，晚清玄空派改革者）§ 玄空飛星的权威体系化——元运星与向、坐二宫权威依据 · canonical引用于 4 条发现 · 中国风水
- [02]紫白訣 · 佚名（宋—明，年代不详）§ 玄空飞星奠基典籍——星曜组合学说（如 5-2 主疾病、8-1 主财富）权威依据 · canonical引用于 4 条发现 · 中国风水
- [03]道詵秘記 · 相传为道诜国师（Doseon）§ 韩国形势派学说——背山临水（배산임수 / baesan-imsu）/ 后有山、前有水权威依据 · canonical引用于 4 条发现 · 韩国风水
- [04]山林經濟 · 洪萬選 (Hong Manseon)§ 卜居（Bokgeo）——择宅相地之学说权威依据 · canonical引用于 4 条发现 · 韩国风水
- [05]八宅明鏡 / Bát Trạch Minh Cảnh · 顧吾廬 (Gu Wulu)§ 八宅命宅相配——于越南传统中以 Bát trạch（八宅）体系应用权威依据 · canonical引用于 4 条发现 · 越南风水
- [06]Dương Trạch Tam Yếu (Vietnamese ed.) · 赵廷栋（号九峰）§ 三要与 Bát trạch（八宅）方位相配的结合权威依据 · canonical引用于 4 条发现 · 越南风水
- [07]八宅明鏡 · 顾吾庐（Gu Wulu，清代编者）§ 八宅命宅相配法——八卦 × 八方权威依据 · canonical引用于 3 条发现 · 中国风水
筆記
§iv — 典籍来源 · 续
- [08]黃帝宅經 · 佚名（唐代或更早，托名黄帝）§ 阳宅（住宅）方位之根本学说权威依据 · canonical引用于 3 条发现 · 中国风水
- [09]八宅明鏡 · 顧吾廬§ 本命宫（본명궁 / bonmyeong gung）命宅相配——源自中国，为韩国理气派（이기파 / Igipa / 理氣派）所采用权威依据 · canonical引用于 3 条发现 · 韩国风水
- [10]道詵秘記 · 相传为道诜国师（Doseon）§ 韩国将方位卦学说与形势派相地相结合权威依据 · canonical引用于 3 条发现 · 韩国风水
- [11]沈氏玄空學 · 沈竹礽（Shen Zhureng，晚清玄空派改革者）§ 二十年元运（運）学说——第九运（2024-2043）当令星，翻修住宅的元运重置权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 中国风水
- [12]通書 · 历代（宋至今相承不绝）§ 流年 / 元运星曜盘与择日（擇日）权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 中国风水
- [13]陽宅十書 · 王君荣（明代编者）§ 宅内格局学说——浴厕、厨房、卧室相对于气流的安置权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 中国风水
- [14]陽宅三要 · 赵廷栋（号九峰）§ 三要——門（门）、主（主卧）、灶（厨房）权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 中国风水
筆記
§iv — 典籍来源 · 续
- [15]Cantonese / Mandarin phonetic-overlay tradition (民俗)§ 门牌号码谐音联想——8（發 / “发财”）、4（死 / “死亡”）、6（順 / “顺遂”）、9（久 / “长久”）权威依据 · folk引用于 2 条发现 · 中国风水
- [16]道詵秘記 · 相传为道诜国师（Doseon）§ 主山（주산 / jusan）+ 龙脉（용맥 / yongmaek / 龍脈）学说——宅地之气溯自来龙祖脊权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 韩国风水
- [17]撼龍經 · 相传为杨筠松§ 龙脉理论（源自中国；为韩国传统所采用）权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 韩国风水
- [18]葬書 · 相传为郭璞§ 地形根本原理——四象（四神）学说。越南传统直接采用中国经典；越南语称 Tứ Tượng权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 越南风水
- [19]Hồng Vũ Cấm Thư · 传入越南§ 传入越南的形势派——为越南住宅应用的地形格局权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 越南风水
- [20]Tả Ao Địa Lý Toàn Thư (Cao Trung compilation, 2008 ed.) · 辑自 Tả Ao 传承§ 水法学说——玉带水（Ngọc đới thủy / 玉帶水）、逆水（Nghịch thủy / 逆水）、死水（Tử thủy / 死水）、得水（Đắc thủy / 得水）权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 越南风水
- [21]葬書 · 相传为郭璞§ 水法根本学说——水為龍之血权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 越南风水
筆記
§iv — 典籍来源 · 续
- [22]沈氏玄空學 · 沈竹礽 (Shen Zhureng)§ 二十年元运（運 / vận）学说——第九运（2024-2043）当令星，翻修住宅的元运重置权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 越南风水
- [23]通書 / Lịch Vạn Niên · 历代（相承不绝，含越南版本）§ 流年 / 元运星曜盘——越南历书对中国通书的传承权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 越南风水
- [24]沈氏玄空學 · 沈竹礽 (Shen Zhureng)§ 玄空飛星（Huyền không phi tinh / 玄空飛星）的权威体系化——为越南实务所采用权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 越南风水
- [25]紫白訣 · 佚名（宋—明，年代不详）§ 星曜组合学说——为越南玄空（Huyền không）实务所用权威依据 · canonical引用于 2 条发现 · 越南风水
- [26]葬書 · 相传为郭璞§ 四神（四靈）——玄武学说权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 中国风水
- [27]撼龍經 · 相传为杨筠松§ 形势派地形分类——以背山为根本权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 中国风水
- [28]撼龍經 · 相传为杨筠松§ 明堂前方开阔之学说——宅前聚气之凹地权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 中国风水
筆記
§iv — 典籍来源 · 续
- [29]雪心賦 · 相传为卜应天§ 形势派论明堂之比例与藏聚的歌诀权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 中国风水
- [30]葬書 · 相传为郭璞§ 水法学说——水為龍之血权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 中国风水
- [31]撼龍經 · 相传为杨筠松§ 水形分类——环抱之曲（玉帶水）、泄流、反弓权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 中国风水
- [32]葬書 · 相传为郭璞§ 地形根本原理——四靈（四神）/ 形勢 学说权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 中国风水
- [33]撼龍經 · 相传为杨筠松§ 形势派地形分类——龙、虎、龟、凤之格局权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 中国风水
- [34]陽宅三要 · 赵廷栋（号九峰）§ 主（主卧）——三要之第二权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 中国风水
- [35]靑烏經 · 托名青乌子§ 韩国奠基文献——四神砂（사신사 / 四神砂）格局权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 韩国风水
筆記
§iv — 典籍来源 · 续
- [36]道詵秘記 · 相传为道诜国师（Doseon）§ 韩国形势派分类——玄武（현무 / Hyeonmu）、青龙（청룡 / Cheongnyong）、白虎（백호 / Baekho）、朱雀（주작 / Jujak）权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 韩国风水
- [37]道詵秘記 · 相传为道诜国师（Doseon）§ 明堂学说（명당 / myeongdang / 明堂）——前方聚气之凹地权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 韩国风水
- [38]擇里志 · 李重煥 (Yi Junghwan)§ 运用风水的地理勘察——理想住宅明堂（명당）之条件权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 韩国风水
- [39]錦囊經 (葬書) · 相传为郭璞§ 煞氣学说——凶险方位之力；为韩国传统之根基权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 韩国风水
- [40]山林經濟 · 洪萬選 (Hong Manseon)§ 卜居——住宅之忌与形煞之避（贯通煞 / 관통살、尖角煞 / 첨각살、路冲 / 노충、鬼门 / 귀문）权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 韩国风水
- [41]葬書 · 相传为郭璞§ 玄武宜垂頭——玄武当俯首垂头；背后宜有形势，不宜空旷裸露。越南形势派直接承袭权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 越南风水
- [42]Hồng Vũ Cấm Thư · 传入越南§ 传入越南的形势派学说——要求地形有起伏；平坦空旷的靠山不合龙形之要权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 越南风水
筆記
§iv — 典籍来源 · 续
- [43]Tả Ao Địa Lý Chính Tông (Vương Thị Nhị Mười compilation, 2005 ed.) · 辑自 Tả Ao 传承；原著多已失传§ 明堂学说（Minh Đường / 明堂）——宅前聚气之凹地权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 越南风水
- [44]撼龍經 · 相传为杨筠松§ 前方开阔学说——为越南传统直接采用权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 越南风水
- [45]Tả Ao Địa Lý Chính Tông (Vương Thị Nhị Mười compilation, 2005 ed.) · 辑自 Tả Ao 传承§ 龙脉学说（Long mạch / 龍脈）——宅地之气溯自来龙祖脊权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 越南风水
- [46]撼龍經 · 相传为杨筠松§ 龙脉理论（源自中国；为越南传统之根基）权威依据 · canonical引用于 1 条发现 · 越南风水
宅
您的家宅有魂。 让我们来解读它。
我们的解读是一个起点，而非判决。这是三支古典传承对于您所居家宅所能述说之事——作为累积的智慧奉上，并非预言。
DwellSoul 是什么
DwellSoul 通过三种东亚古典传统解读住宅—— 中国风水, 韩国风水，以及 越南风水 ——编码为约 400 条古典原则，取自已出版的典籍文本与当代从业者著述。每条原则审视您家宅的地段、建筑以及与周围山水地势的关系，并决定是否纳入综合 Spirit Score。
您刚读到的文字，是由那些已触发的古典规则写成的师者之声——并非由语言模型即时生成，因此得以有所依据，也可申辩。
它不是什么
DwellSoul 不是执业明师 ，也不试图如此。真正的风水师、pungsu 顾问或 phong thủy 从业者，具备数十年的训练、亲历成千上万住宅的经验，以及亲身步入您家中而来的直觉。我们是审慎而有原则的起点——一份参考文书，可供您与从业者开启对话，或作为重新观看自身居住空间的一种方式。
我们不作预言，也不声称我们的解读是任何传统的最终定论。
陈大师、朴先生与阮师父是 AI 师父 ——是依各传统的经典文本与当代从业者著述所写成的人格化师者。他们并未亲自踏勘您的家宅，也并未撰写本报告；撰写本报告的是引擎的规则包。他们可在 DwellSoul 中陪您阅读装订报告、回答后续问题，并解释每项发现背后的古典理路——但他们不能替代受传承训练的人类从业者。若某项发现实质影响您关于家宅的决定，请将本报告带给人类明师参看。
- 01留作参考
在翻修、调整房间或决定安置之时，重新翻阅。此解读是一份恒久的古典分析——运星每 20 年迁移一次（下一运始于 2044 年），但根基之读长存。
- 02与家人、中介、承包商分享
改建前交给承包方；挂牌前交给房地产经纪；也可给正在考虑相似住宅的亲属。古典理路可以随文而行。
- 03呈给人类从业者
若您希望获得受传承训练者的第二意见，可将本报告带给明师。他们可在规则触发所得的发现之上继续发挥，而不必从头重做现场勘察。
- 04把它当作一场对话
三支传统对同一家宅有不同看法，并非缺陷——这正是要义所在。若想看各传承何处相合、何处分流，请贯通各卷而读。